Agencia
Para La Libertad

Periodismo de Intervención social

EDDIE CONWAY, EX PANTERA NEGRA Y LUCHADOR SOCIAL,

¡Por fin libre!

(APL)A un mes de completar 44 años en prisión, Marshall “Eddie” Conway, ex Pantera Negra de Baltimore, activista de los derechos civiles y preso político, ahora camina como un hombre libre, y asegura que continuará con su lucha por justicia social.El militante de la organización de liberación negra de los Estados Unidos fue declarado culpable y condenado a cadena perpetua en abril de 1970 por el asesinato de un oficial de policía de Baltimore; sin embargo, Conway defendió siempre su inocencia. En 2012, Eddie Conway buscó un nuevo juicio en virtud de una decisión de la Corte de Apelaciones del Estado de Maryland, que señaló que los veredictos anteriores a 1980 no son válidos debido que se impartieron instrucciones defectuosas al jurado para su funcionamiento. Por eso, el ex Pantera Negra ahora camina libre. Sin embargo,no estamos todos. Por caso, falta Mumia Abu Jamal, también ex Pantera Negra, encerrado desde 1982,

Eddie Conway

La acusación alegó que Conway estuvo detrás de la muerte del policía de Baltimore DonaldSager, un caso basado en el testimonio de un oficial de policía y un informante encarcelado, quien afirmó que Conway describió el crimen mientras compartían una celda. Sin embargo, Eddie, como se le llama cariñosamente al activista, y quienes lo apoyan sostienen que todo se trató de un maniobra del gobierno para criminalizar a miembros prominentes de los Panteras Negras.
Marvin “Doc” Cheatom, el ex presidente de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP), una importante organización de defensa de los derechos civiles, acusa que nunca hubo pruebas ni bases para la condena a Conway. “Mantengo a la familia del policía fallecido en mis oraciones, pero Eddie dijo desde el primer día que él no lo hizo. La gente tiene que recordar que esto sucedió cuando el programa COINTELPRO estuvo en su apogeo”, recordó Cheatham. “No tienen a un testigo que lo vio allí, ni huellas digitales o pruebas en el lugar. Básicamente, lo declararon culpable sobre la base de lo que hoy llamamos un informante”.

QUÉ ES EL COINTELPRO.
En la década de los sesentas y setentas, la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) y la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) diseñaron e implementaron un programa de vigilancia e infiltración ilegal y secreto conocido como COINTELPRO, para socavar y “neutralizar” a lo que ellos consideran grupos subversivos. Los Panteras Negras fueron un blanco primordial del programa, con agentes que infiltraron e irrumpieron en secciones del grupo a los largo de todo el país, a menudo con violencia.Conway, quien asumió un papel de liderazgo en la sección de Baltimore de las Panteras, descubrió en 1969 que ésta fue fundada por un agente de la NSA infiltrado en la organización negra, Warren Hart. Cuando Conway aportó la información a la dirección nacional de las Panteras, agentes del Estado lo detuvieron con la acusación de haber asesinado a un oficial de policía. Poco menos de un año después de la condena contra Conway, activistas anti-guerra irrumpieron en una oficina del FBI en Media, Pennsylvania, y sustrajeron documentos clasificados que difundieron a la prensa. Entre estos documentos se encuentra amplia información sobre el funcionamiento del Programa COINTELPRO.En una entrevista con DemocracyNow, el abogado de Conway, Bob Boyle señaló que “el juicio de Conway tuvo lugar en enero de 1971. El robo en la oficina en Media, Pennsylvania, que llevó a las revelaciones de COINTELPRO, no se produjo hasta abril de 1971. Así que Eddie fue a juicio en un momento en que COINTELPRO seguía activo y el jurado no supo de la existencia de una campaña para neutralizar el liderazgo y la organización del Partido de los Panteras Negras”.
LUCHAS POR LA JUSTICIA.
Durante el encarcelamiento de Conway, a nivel local e internacional sus simpatizantes emprendieron campañas por su liberación. Incluso los políticos locales consideraron su caso como injusto. En 2001, el ayuntamiento de Baltimore aprobó una resolución que instó al entonces gobernador del estado, ParrisGlendenning, a perdonar Conway, señalándolo como un preso político que fue encarcelado injustamente. Hubo peticiones incesantes de Conway hacia la justicia, en las que se refirió las injusticias raciales y de clase de los años sesentas y setentas, y más tarde hacia las injusticias sistémicas de un sistema judicial y penitenciario roto.

Antes de su participación en la sección de Baltimore de los Panteras Negras, Conway estuvo en el ejército estadunidense en Alemania y fue a Vietnam. Luego, en el verano de 1967, vio una foto de los disturbios en Newark, Nueva Jersey, que radicalizó sus posiciones. En entrevista con DemocracyNow, Conway recordó que “pusieron tanques militares en el centro de la comunidad negra, con ametralladoras calibre .50 apuntadas contra unas 25 o 30 mujeres negras de pie en una esquina. Algo estaba mal con esa imagen, y yo probablemente podía volver a casa y ayudar a unir esfuerzos para cambiar eso”. Conway regresó a Baltimore para unirse a la NAACP y también a CORE (el Congreso de Igualdad Racial). “Me fijé en todas las diferentes organizaciones, y el Partido de los Panteras Negras representaba al menos un intento serio de comenzar a alimentar a los niños, educar a la población, organizar la atención de salud y cosas así. Así que me incorporé y comencé a trabajar con ellos”. Después de su condena y encarcelamiento, Conway comenzó a luchar por mejores condiciones en las cárceles, y organizó una biblioteca para los internos. Más tarde, después de reconocer el asombroso número de jóvenes afroamericanos encarcelados y criminalizados, el activista fundó un programa de mentores para los prisioneros, llamado “amigo de un amigo”, para ayudar a los jóvenes que enfrentan violencia y volver a aclimatarse a la sociedad una vez que su sentencia terminara. El trabajo de Eddie Conway dentro de la prisión también inspiró a otras organizaciones. En 2013, se fundó el “Instituto de Liberación Eddie Conway” para formar a estudiantes y jóvenes debates políticos en torno al desarrollo de la identidad cultural negra y la justicia social, y para enfrentar los problemas estructurales sociales, políticos y económicos que viven. Mientras estuvo encarcelado, Conway escribió su autobiografía y un libro que analiza los efectos del Programa COINTELPRO sobre organizaciones de activistas y militantes de los años sesentas y setentas.Ahora, como un hombre libre que cumplirá 68 años en abril, el militante asegura que mantendrá su lucha por la justicia social, sobre todo dentro de la prisión.

¿QUE FUERON LOS PANTERAS NEGRAS?
El Partido Pantera Negra fue una organización política afroamericana de los Estados Unidos, fundada en Oakland, California en octubre de 1966 por Huey P. Newton y Bobby Seale, influidos por los pensamientos de Malcolm X y por el trabajo del psiquiatra y pensador panafricanista martinico FrantzFanon (1925-1961), autor del libro “Los Condenados de la Tierra” (1961). Ellos fundaron en la Universidad de Merrit, Oakland, el Consejo Asesor del Alma de los Estudiantes. Al año siguiente del asesinato de Malcolm, para los actos de conmemoración del aniversario, propusieron llevar al campus un escuadrón de jóvenes armados, propuesta que fue rechazada. Tras ese incidente, dejaron el Consejo y decidieron formar el Partido Pantera Negra.
El Partido de los Panteras Negras fue el heredero de las ideas de Malcolm X, porque surgió tras su muerte y trató de poner en práctica sus ideas. Llevó a cabo programas para mejorar el nivel de vida de la Comunidad Negra en los Estados Unidos. El FBI los declaró enemigo público número uno en 1969, y ese fue uno de los factores claves para su desaparición.
EL PROGRAMA DE LAS PANTERAS.
Sin embargo, nada refleja mejor su ideología que el programa adoptado por el Partido a poco de su fundación, conocido como el Programa de los 10 Puntos.
QUEREMOS LIBERTAD. QUEREMOS EL PODER PARA DETERMINAR EL DESTINO DE NUESTRAS COMUNIDADES NEGRAS OPRIMIDAS. Creemos que los negros oprimidos no serán libres hasta que seamos capaces de determinar nuestro destino en nuestras comunidades y por nosotros mismos., controlando completamente todas las instituciones existentes al interior de nuestras comunidades.

QUEREMOS PLENO EMPLEO PARA NUESTRA GENTE. Creemos que el gobierno federal es responsable y tiene la obligación de dar empleo a cada persona o un ingreso garantizado. Creemos que si los hombres de negocio norteamericanos no nos darán pleno empleo, entonces estamos en derecho de tomar sus tecnologías y medios de producción y ponerlos en la comunidad para que nuestra gente pueda organizar y emplear a toda esa gente y así, darles un nivel de vida mejor.
QUEREMOS EL FIN DEL ROBO A NUESTRAS COMUNIDADES NEGRAS OPRIMIDAS POR PARTE DE LOS CAPITALISTAS. Nosotros creemos que este gobierno racista nos ha robado y ahora nosotros demandamos la deuda pendiente de 40 acres y las 2 mulas. 40 acres y dos mulas fueron prometidos hace 100 años como restitución por la esclavitud y los asesinatos en masa de personas negras. Nosotros aceptaremos el pago de la deuda que se distribuirá entre nuestras muchas comunidades. El racista norteamericano ha tomado su parte en la matanza de nuestros 50 millones de negros. Por consiguiente, nosotros consideraremos esta demanda que hacemos como “modesta”.

QUEREMOS VIVIENDAS DECENTES, DIGNAS DE RESGUARDAR A SERES HUMANOS. Nosotros creemos que si los propietarios no dan albergue decente a nuestras comunidades negras y oprimidas, entonces la vivienda y la posesión de la tierra deberá cooperativizarse para que la gente de nuestras comunidades, con la ayuda del gobierno, puedan construir y hacer con ellas viviendas decentes para nuestra gente.

QUEREMOS EDUCACIÓN DECENTE PARA NUESTRA GENTE, QUE EXPONGA LA VERDADERA NATURALEZA DECADENTE DE ESTA SOCIEDAD NORTEAMERICANA. NOSOTROS QUEREMOS UNA EDUCACIÓN QUE NOS ENSEÑE NUESTRA VERDADERA HISTORIA Y NUESTRO PAPEL EN LA SOCIEDAD ACTUAL. Creemos en un sistema educativo que permita a nuestra gente el conocimiento de sí mismos. Si no tienes conocimiento de ti mismo y de tu posición en la sociedad y el mundo, entonces tendrás pocas oportunidades de conocer nada más.
QUEREMOS EL CUIDADO DE SALUD COMPLETAMENTE GRATIS PARA TODOS LOS NEGROS Y OPRIMIDOS Creemos que el gobierno debe proveer, sin cargo alguno, para las personas, medios de salud que no solo traten nuestras enfermedades, la mayoría de las cuales ocurren como resultado de nuestra opresión, también deben desarrollar programas médicos preventivos para garantizar nuestra supervivencia futura.

QUEREMOS EL FIN INMEDIATO DE LA BRUTALIDAD POLICIAL Y EL ASESINATO DE NEGROS, OTRA GENTE DE COLOR Y DE TODOS LOS OPRIMIDOS AL INTERIOR DE LOS ESTADOS UNIDOS. Nosotros creemos que el gobierno racista y fascista de los Estados Unidos utiliza sus agencias de fuerza domesticas para llevar a cabo su programa de opresión en contra de las personas negras, otras personas de color y las personas pobres al interior de los Estados Unidos. Creemos que es nuestro derecho, por consiguiente, el defendernos de tales fuerzas armadas y que todos los negros, y personas oprimidas puedan armarse para defenderse a sí mismas, a sus casas y comunidades contra las fuerzas policiales fascistas.

QUEREMOS EL FIN INMEDIATO DE LAS GUERRAS DE AGRESIÓN. Nosotros creemos que los distintos conflictos que existen en todo el mundo son producto del agresivo deseo del círculo dominante de los Estados Unidos de forzar la dominación de los oprimidos del mundo. Nosotros creemos que si el gobierno de Estados Unidos o sus lacayos no cesan estas guerras agresivas las personas tendrán el derecho de defenderse a sí mismas por todos los medios que sean necesarios.
QUEREMOS LA LIBERTAD PARA TODOS LOS NEGROS Y PERSONAS OPRIMIDAS ACTUALMENTE RETENIDAS EN PRISIONES FEDERALES NORTEAMERICANAS, ESTATALES, DE CONDADO O MILITARES. QUEREMOS JUICIOS CON JURADOS PARES PARA TODAS LAS PERSONAS ACUSADAS DE CRÍMENES BAJO LA LEY DE ESTE PAÍS. Creemos que muchos de los negros y pobres oprimidos actualmente retenidos en prisiones y cárceles de los Estados Unidos no han recibido un juicio justo e imparcial bajo este sistema judicial racista y fascista, por lo que deben ser liberados de su encarcelamiento. Creemos en la eliminación última de todas las infelices e inhumanas instituciones penales porque las masas de hombres y mujeres encarceladas al interior de los Estados Unidos o por sus militares son víctimas de sus condiciones opresivas las cuales son la verdadera causa de su encarcelamiento.

QUEREMOS TIERRA, PAN, VIVIENDA, EDUCACIÓN, VESTIMENTA, JUSTICIA, Y EL CONTROL DE LAS TECNOLOGÍAS MODERNAS POR PARTE DE LAS COMUNIDADES DE PERSONAS. Nosotros celebramos como una verdad evidente, que todos los hombres somos creados iguales. Que ellos son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están los de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Que para afianzar estos derechos, se instituyen los gobiernos entre los hombres, derivando su poder del consentimiento de los gobernados; que siempre que haya cualquier forma de tornarse destructivo para estos fines, será el derecho de la gente alterar o abolir esos gobiernos e instituir uno nuevo, basando su fundación en dichos principios y organizar sus poderes de tal forma que resulte más seguro y probable alcanzar la felicidad. Textos: Clayton Conn/ Foto: Laura Whitehor
Fuente: La Maza

SE ESTRENÓ LA OBRA DE KM 29 EN EL CULTURAL SAN MARTÍN

Duramadre

(APL) “Duramadre es un ritual de movimiento extremo, una experiencia radical que sostiene activo nuestro deseo de ser un grupo, un cuerpo común-compartido sensible y potente que multiplica lo que somos individualmente. Existe algo común a todos. Duramadre es un intento por hacer presente esa fuerza”, afirman los creadores de km 29. Precisamente, KM 29 es un proyecto de investigación y creación, iniciado en 2010, que dialoga con diferentes lenguajes artísticos en pos de la experimentación y el intercambio humano. Luego de 5 años de producción vinculada a las artes escénicas y al cine, KM29 presenta ahora Duramadre, su segunda obra, después de cuatro multitudinarias temporadas con Los Posibles, su opera prima. La Procuración Penitenciaria coprodujo Duramadre para el FESTIVAL MANIFIESTOS / 20 años en la defensa de los derechos humanos. “Con enorme orgullo y en la línea de absoluto apoyo a la naturaleza y devenir de este proyecto grupal entendemos valioso asistir a la experiencia, ser parte de lo colectivo que KM 29 propone en escena y detrás de ella y valorar el gesto social de la danza, su vínculo invisible e inefable con el todo colectivo y vulnerable”, dice el comunicado de la entidad. DURAMADRE/Únicas 18 funciones del 25/4 al 1/6/Viernes y sábados 21hs, domingos 19hs./Miércoles 30/4 y 21/5, 21hs (reemplaza los viernes feriados de esas semanas)/ El Cultural San Martín, Sala Alberdi. Sarmiento 1551. CABA.

KM29, el grupo que dirige Juan Onofri Barbato

SINOPSIS Duramadre
Duramadre es una superficie de contacto, una red de relaciones que vuelve al cuerpo una plataforma de insuperable complejidad, ávida de vínculo y contagio con lo otro. Así, construimos un ritual de movimiento, una experiencia radical que sostiene activo nuestro inclaudicable deseo de ser un grupo, de volvernos un cuerpo más grande, sensible y potente que multiplica lo que somos individualmente. Este cuerpo común-compartido se fortalece y se emancipa de la identidad que les imprimimos a los sujetos para dejar que aparezca otro tipo presencia, que rehúya las categorías que nos aíslan. Existe algo común a todos. Duramadre es un intento por hacer presente esa fuerza.

Ficha Técnica
Alfonso Barón / Amparo González Sola / Daniel Leguizamón / Jonathan Da Rosa / Lucas Araujo / Pablo Kun Castro

Música original e interpretación: Nicolás Varchausky
(acoples, instrumentos fotosensibles)

Producción ejecutiva: Mariana Mitre
Kinesiología y asesoramiento: Lic. Andrea Manso Hoffman
Fotos: Sebastián Arpesella
Diseño Gráfico: Gonzalo Martínez
Vestuario: Belén Parra

Luz y Espacio: Matías Sendón
Asistencia artística y conceptual: Marina Sarmiento
Dirección y coreografía: Juan Onofri Barbato

Producción general: KM29

Co-producido por:
Festival Manifiestos. Por los 20 años de la Procuración Penitenciaria de la Nación 2013.
El Cultural San Martín 204.
Subsidio Prodanza 2013. MCGC. CABA.

Soportes y plataformas
Espacio de prácticas e investigación: Casa Joven La Salle, Gonzalez Catán. Provincia de Buenos Aires. Argentina.
Teatro del Perro. CABA.

+ info:km29.net
Facebook.com/grupokm29

mail: grupokm29@gmail.com

www.km29.net

CPF Nº II MARCOS PAZ, MÓDULO 2, PABELLÓN IV

El juez Juan Manuel Culotta niega medicación a enfermo cardíaco

(APL) Así lo denunció a esta Agencia, Elma, esposa de Luis: “Mi esposo está pidiendo que lo mediquen para el corazón, él ya fue recetado en el Hospital Penitenciario Central de Ezeiza por un cardiólogo y jamás le dieron la medicación. Temo por su estado de salud. Tiene problemas hepáticos graves y además es hipertenso. No entiendo por qué nos hacen esto, estoy desesperada, ¿se trata de una condena a muerte? Tal parece la decisión de Culotta, titular del Juzgado Federal Nº1, cuyo es secretario Gregorio Rueda, de Tres de Febrero. ¡Basta de abandonos de persona! Los jueces deberían garantizar la vida y la integridad de los detenidos, no urdir su asesinato.

Culotta niega derecho a la salud

Así lo denunció Elma, esposa de Luis, a esta Agencia: “Mi esposo está pidiendo que lo mediquen para el corazón, él ya fue recetado en el Hospital Penitenciario Central de Ezeiza por un cardiólogo y jamás le dieron la medicación. Temo por su estado de salud. Tiene problemas hepáticos graves y además es hipertenso. No entiendo por qué nos hacen esto, estoy desesperada, ¿se trata de una condena a muerte? Tal parece la decisión de Culotta, titular del Juzgado Federal Nº1, cuyo es secretario Gregorio Rueda, de Tres de Febrero. ¡Basta de abandonos de persona! Los jueces deberían garantizar la vida y la integridad de los detenidos, no urdir su asesinato.

RECLAMO DE LA PROCURACIÓN PARA LA

Repatriación de presos pampeanos

(APL)Cientos de presos pampeanos se verán afectados por la resolución del Superior Tribunal de Justicia de esa provincia. La medida producirá el quebrantamiento del vínculo con su grupo familiar, afectará el derecho la defensa y mantendrá un arbitraria dispersión, entre otros. Pero lo más relevante es que sigue dejando en potestad del Servicio Penitenciario Federal la oportunidad, conveniencia y decisión de traslado de los detenidos. Más del 50% de los presos pampeanos alojados fuera del territorio provincial no han recibido visitas durante los últimos 6 meses.

El SPF tiene la política de dispersión que viola derechos

Meses atrás, el Defensor General de La Pampa presentó ante el Tribunal de Impugnación Penal un habeas corpus correctivo colectivo, en el mismo se solicita que los presos pampeanos sean trasladados a las penitenciarías de Santa Rosa y General Pico como garantía del respeto a todos sus derechos. El Director de la Colonia Penal de Santa Rosa, señaló que no estaba a su alcance decidir el destino de los detenidos, ya que esa es una potestad de los niveles superiores del Servicio Penitenciario Federal. En la misma línea se pronunció el Ministro de Gobierno César Rodríguez. Para la Procuración Penitenciaria, quien se presentó como “amicus curiae¨ el Tribunal estaba en condiciones de declarar la inconstitucionalidad de la cláusula del convenio entre la provincia y el SPF, en la cual se delega la potestad del traslado de las personas detenidas a cualquier cárcel federal del país, o sea, la ley otorga el movimiento y distribución de los procesados al Servicio Penitenciario Federal, con comunicación al juez competente, esto habitualmente se efectúa cuando el detenido ya fue traslado y raro vez el juez de ejecución penal verificada el porqué del mismo. El traslado termina constituyendo una pena accesoria pues genera un sufrimiento que va más allá de la sanción y trasciende la persona del delincuente abarcando todo su núcleo familiar.