Durante décadas, sobre todo entre 1945 y 1955 hubo una Argentina en la que parecía que «los únicos privilegiados eran los niños». Luego vinieron gobiernos militares que obligaron a los niños y niñas a luchar resistiendo. Y ya una gran parte de Peronismo dejó de tener en cuenta a los niños como objeto de privilegios. Ese Peronismo capitalista y, las más de las veces, pro imperialista quería construir un país con alianza de clases, una utopía imposible que el capitalismo no lo permite. En un Estado capitalista nunca la clase obrera tendrá un pie de igualdad con los explotadores. Pero también hubo un Peronismo revolucionario, antiimperialista, socialista y antiburocrático que enfrentó a aquel Peronismo de burócratas sindicales y fascistas con todo lo que tenían.

Fue un Peronismo que ni siquiera le permitió al propio Perón construir un Estado Capitalista.

Un Peronismo que enfrentó a los traidores a la clase obrera y al Pueblo con todos los medios posibles, sin tregua y sin respiro.

Un Peronismo Revolucionario que prometía construir una Patria Socialista en la que se pudiera transformar el Hotel Sheraton en «el Hospital de Niños».

Y siempre los niños y su bienestar estaban en el centro de la lucha de los revolucionarios de la Argentina.

Convocatoria SEGUNDA INDEPENDENCIA asume como propia la lucha de esos revolucionarios.

Sus luchas son nuestras luchas y sus muertos y desaparecidos en gran parte son los nuestros.

El golpe militar del 76 arrasó con los revolucionarios y sobre todo con sus niños, con sus hijos e hijas a quienes secuestró en masa o asesinó como hoy hace el Estado terrorista Paraguayo con los hijos de los luchadores del EPP.

Esas dictaduras preservaron y protegieron a los burócratas capitalistas del Peronismo. Políticos y sindicales.

Fue el Peronismo el que, estando en el Gobierno designó a Videla, Massera, etc como jefes militares y les ordenó «aniquilar» a los revolucionarios.

Ese Peronismo triunfante es el mismo PJ que hoy conduce los principales distritos del conurbano bonaerense.

Es el PJ de los poderosos señores feudales intendentes, dueños de vidas y sobre todo dueños de Jueces, fiscales y policías.

Entre esos intendentes está Blanca Cantero de Guernica.

Fascista y reaccionaria como lo pudieron comprobar nuestros compañeros y compañeras de Convocatoria que militan en la Gremial de Abogados.

Es el Peronismo PJ que les dijo en la cara a los nuestros que ella prioriza los «18 countries» por sobre los niños y niñas de la Toma.

Es quien dijo sin sonrojarse: «saqué a los fiscales de la gestión anterior y puse a mis fiscales».

La Intendenta del PJ Blanca Cantero también habló de los niños de la Toma de Guernica instando a sus padres a que «no les hagan pasar frío y se retiren ya de la Toma».

Pero calló cobardemente cuando nuestras compañeras le dijeron que justamente antes de ingresar a la Toma ya pasaban frío.

El PJ entiende que el problema del frío de los niños y niñas se resolverá reprimiendo y echando a todos y todas a la intemperie como lo intentarán pronto si no prosperan las medidas de los abogados para frenar el desalojo.

Esta Intendenta /Fiscal fue apoyada por todos los intendentes del PJ del Gran Buenos Aires. Quienes posaron junto a ella en la propia Municipalidad de Guernica para todos los medios nacionales.

Una clara demostración de lo que hará el PJ Gobernante con los niños y niñas de Guernica.

Y un claro mensaje a todas y todos nosotros de advertencia.

Y viendo cómo viven los niños de los partidos del PJ como los de la Toma de Guernica y del Km 32 de González Catan o de Pico de Oro en Varela es cuando más claro queda que ya los privilegiados del Peronismo del PJ no son más los niños, sino los ricos.

Estará en todos nosotros aceptar mansamente éste estado de cosas o enfrentar con lucha y organización a esta derecha peronista PJ cómo ya lo hicieron nuestros ancestros.

Como todo en la lucha de clases y la lucha antiimperialista, estos punteros, dirigentes, intendentes y gobernadores no se la llevarán de arriba.

Costará, como costó en los 60 y los 70.

Pero ocurrirá.

Desde Convocatoria SEGUNDA INDEPENDENCIA llamamos a movimientos sociales, organizaciones políticas, de base y luchadores de todo tipo a enfrentar a los poderosos.

Y en especial a los y las compañeras que crean aún en qué es posible una sociedad sin explotadores ni explotados. Y particularmente a los que creen con convicción y honestidad en un proyecto Nacional y Popular para la Argentina como lo creemos nosotros.

Esa Argentina se construye enfrentando al capitalismo en cualquiera de sus variantes de explotación, y a la dominación imperialista.

Sepan que jamás, nunca jamás, lo lograrán en las filas del PJ o de construcciones capitalistas, por más «nacionales y populares» que se reivindiquen. Los hechos hablan por sí mismos.

Guernica luchará hasta donde pueda, los niños y niñas de Guernica serán atacados por los fiscales, jueces y policías del Peronismo municipal, o provincial.

Y asistiremos a una nueva demostración de lo que son capaces contra los niños los intendentes del PJ.

Sin embargo, son débiles, no se bancan las luchas de sus pueblos. En los 70 no pudieron con los revolucionarios y debieron recurrir a los militares a quienes ellos designaron (durante el Gobierno de Isabel Peron y López Rega) para exterminarlos.

Llamamos a enfrentarlos, llamamos a comprobar que es posible una Argentina con los niños y niñas como privilegiados.

Juntos o separados enfrentemos al PJ de los que gobiernan para los ricos.

Y hagamos de la bandera del privilegio a los niños y a las niñas un objetivo de vida.

Convocatoria SEGUNDA INDEPENDENCIA

Setiembre 2020

(Por Fernanda Giribone/APL) Una nueva Huelga Mundial por el Clima se llevará adelante este viernes 25. La jornada de protesta global, que nace de nuevos movimientos ambientales surgidos en Europa,  tendrá nuevamente réplica en nuestro país. En Buenos Aires la cita se da en Congreso a las 15 hs. El llamamiento lo realiza la agrupación Fridays for Future  (Viernes por el Futuro), el creciente movimiento internacional que se manifiesta para reclamar acciones contra el calentamiento global y el cambio climático, que cobrara fuerza por el 2018 con la aparición de la conocida activista sueca Greta Thunberg.  Fridays for Future señala que este 25 de septiembre será el primer día de acción global del año y llama a participar puesto que advierte que “los próximos meses y años serán cruciales para garantizar un camino seguro, por debajo del aumento de un 1.5° de la temperatura global, el objetivo planteado en los Acuerdos de París. Si queremos minimizar el riesgo de disparar una cadena irreversible de reacciones más allá del control humano, necesitamos actuar ahora”.

Argentina, por su parte, viene sumándose, cada vez con más fuerzas, a las luchas ambientales de carácter global. Desde las marchas masivas del 2019, y que ahora empalman  con las acciones que recientemente se convocaron para el 25A y el 31A en torno a el acuerdo porcino, el agronegocio y la quema de humedales.

En Buenos Aires la cita de este viernes se dará en Congreso a las 15 hs. para marchar hasta Plaza de Mayo, a las 17 hs.

Los convocantes regionales, una coordinadora compuesta por organizaciones socioambientales, campesinas, pueblos originarios, partidos de izquierda y sectores autoconvocados,  expresaron su preocupación por la situación nacional, y por las políticas gubernamentales a las que califican de antiecológicas. En este sentido destacan que uno de los elementos centrales de la política del gobierno, parece ser la expoliación del ser humano y la depredación ambiental al servicio de las megacorporaciones y el pago de la deuda externa. Advierten por ello que el plan de salida para la crisis económica se basa justamente en aumentar la depredación ambiental: desmontes, quemas de humedales, megaminería, fracking, a lo que ahora se suma la importación de factorías de cerdos, desde china, a la par que denuncian el aumento de la pobreza y la violación de Derechos Humanos como un plan sistemático.

A nivel nacional ya hay acciones confirmadas, también en Córdoba, Rosario, Neuquén, Bariloche, Santiago del Estero, San Juan, Luján.

(La convocatoria y el comunicado se puede ver en https://www.facebook.com/101114795072831/posts/112844047233239/

(Por Bárbara Taboada/APL)Recientemente la autoridad espiritual mapuche fue trasladada a su rewe (sitio ceremonial) por solo 30 hs, como parte del acuerdo de 8 puntos alcanzado con el Estado Chileno, tras la última huelga de hambre de 107 días. El tiempo fue escaso, es cierto; pero importante para la recuperación de su salud y la del territorio. El enorme sacrificio de esta última huelga, en su caso fue un decreto espiritual. El machi debe estar en su rewe, esa es la función que le fue designada por las fuerzas espirituales, y no solo su salud depende de esto, sobre todo en este contexto. “Se vienen tiempos duros y difíciles como humanidad, es necesario estar más unidos que nunca como pueblo, y elevar al máximo nuestra creencia espiritual”. En estas palabras el machi, pu werken y red de apoyo asumen la importancia de hacer saber que el camino es largo, y nuestra salud depende de nuestras acciones desde el feyentun (creencia/espiritualidad mapuche).

Esta huelga que inició el 4 de mayo, acompañada por 25 presos políticos mapuche de cárcel de Angol, Lebu y Temuco tuvo como objetivo exigir a las autoridades chilenas el reconocimiento y aplicación efectiva del convenio 169 de la OIT y cambio de medidas cautelares; pero el presidente de Chile, Sebastián Piñera, se mostró indiferente a los reclamos de los presos políticos mapuche, a las manifestaciones en diversos puntos del Wallmapu (territorio mapuche a ambos lados de la cordillera) y a los pedidos internacionales de personas conscientes y observadores de DDHH.

Chile perdió la oportunidad histórica de demostrar que podría existir el respeto por la vida de los pueblos pre-existente; y la pierde diariamente, mientras la represión y el racismo se perpetúa.

Tanto el machi como cada grupo de lamngen en cárcel de Angol, Lebu y Temuco llegaron hasta las últimas circunstancias posibles, exigiendo lo que es justo: el respeto y el derecho de vida digna.

Luego de que el machi deponga la huelga a los 107 días, la medida continuó en los 3 grupos; pero los lamngen de Angol y Lebu decidieron iniciar con huelga seca; ya que habían pactado un acuerdo con el ministro de Justicia, y éste no cumplió; por tanto reforzaron la medida. Cabe decir que ambos grupos fueron hospitalizados en varias oportunidades.

Los presos políticos de Lebu sufrieron golpes y traslados ilegales; los lamngen de Angol, que habían iniciado huelga de hambre el mismo día que el machi, llegaron a los 123 días de ayuno, sumados los días de huelga seca. El deterioro fue extremo.

Todas las mesas de diálogos que ofrecieron a pu werken (vocerxs) de Lebu y Angol fueron desfavorables, y por tanto no hubo solución acorde a las expectativas.

Asi mismo, la dignidad y unidad que la nación mapuche demostró en esta lucha, es algo que la historia chilena no podrá ocultar; por más de que busque quitarle los ojos a los jóvenes, hostigar a la infancia mapuche y neutralizar toda manifestación; nuestros pu weychafe (valientes huelguistas) nos dieron la oportunidad de demostrar el amor por la verdad y lo justo de una nación milenaria que siguen en pie; cada uno de ellos son ejemplo de resistencia.

En cuanto a la situación actual, es importante hacer saber que en el acuerdo firmado por el machi hay varios puntos relevantes para toda persona privada de libertad; entre ellos que “las personas privadas de libertad en huelga de hambre, y considerando la resolución dictada por Gendarmería, al momento de que ellas depongan la huelga, no serán objeto de sanción disciplinaria por parte de Gendarmería de Chile”.

También que el Estado asume  “facilitar la postulación de personas privadas de libertad de pueblos originarios a Centros de Educación y Trabajo, si así lo solicitan, en virtud de los cambios introducidos por la resolución n° 3925 de Gendarmería de Chile”.

Y por último que también acuerda en “facilitar, a través de la Defensoría Penal Pública, la solicitud de revisión de medidas cautelares (de prisión preventiva a, por ejemplo, arresto domiciliario)”. Esperemos cumpla con lo firmado.

“Sin lugar a dudas, los avances no son satisfactorios en su totalidad, pero he asumido esta huelga de hambre con dignidad, y he puesto mi vida a disposición de nuestra lucha, con el fin último de avanzar paso a paso”, afimó Celestino Córdova.

El machi Celestino Córdova hace 7 años que mantiene su firme lucha por el pedido de su libertad; son más de 4 huelgas de hambre a las que se ha sometido para exigir el derecho de estar en su rewe, por el digno reconocimiento de nuestra cultura, y por el reconocimiento de derechos de todos los detenidos pertenecientes a pueblos originarios. Cada una de estas huelgas ha dejado enormes secuelas físicas, así también como sanciones.

Esta última huelga fue de un gran sacrificio para el machi, para pu werken, familia, comunidad y toda la nación mapuche que se vio movilizada respondiendo al llamado de una autoridad espiritual.

De pensarlo, es ilógico quizás plantear una huelga de hambre en este contexto de emergencia sanitaria global ¿Cómo acompañar un pedido espiritual ante los límites de la pandemia? No es sencillo, pero nuestra salud depende de ello.

Ante una situación de crisis global: tenemos el derecho de contar con nuestra medicina mapuche; por tanto el machi debe estar en su rewe; y cada mapuche en su territorio.

El machi atiende al llamado espiritual, no político-humano; desde el mundo inmaterial se le ordenó hacer lo necesario para salir a su rewe; ya que los tiempos venideros serán muy complejos, y por tanto, nuestras autoridades espirituales deben estar ejerciendo su rol, porque ese es su deber y compromiso.

A continuación compartimos palabras del Machi Celestino Córdova, familia, vocería y red de apoyo

COMUNICADO PÚBLICO

A la opinión pública nacional e internacional, a nuestro pueblo nación mapuche, a nuestras autoridades tradicionales ancestrales, al pueblo no mapuche que resiste y lucha, comunicamos lo siguiente:

Recientemente hemos estado en una ceremonia espiritual de nuestra autoridad ancestral Machi Celestino Córdova, quien luego de una lucha de 107 días en huelga de hambre ha conseguido salir por 30 horas hacia su sitio ceremonial, su rewe. Lo que significa un pequeño grano de arena en la conquista de nuestros derechos.

La huelga de hambre es una herramienta extrema que tienen los privados de libertad para poder exigir el cumplimiento de una demanda. En este sentido, nos parece aberrante que en pleno siglo XXI se tenga que exponer la vida de esa manera para exigir la aplicación de un derecho. En este caso la aplicación del Convenio 169 en sus artículos 7, 8, 9 y 10.

 Sin embargo, esta situación se cumplió a medias ya que nos dimos cuenta en el camino, que solo son vinculantes en Chile los artículos 5 y 6. Por lo que aún queda luchar por una legislación que aplique el Convenio 169 en forma efectiva y vinculante. Por otro lado, hemos logrado que el tema de la aplicación del Convenio 169 sea hoy una demanda concreta de nuestro pueblo nación mapuche.

 Este tremendo sacrificio espiritual de 107 días que realizó nuestra autoridad ancestral fue mandatado así, desde el mundo espiritual. Para preparar el camino, ya que se vienen tiempos duros y difíciles como humanidad, donde es necesario estar más unidos que nunca como pueblo y elevar al máximo nuestra creencia espiritual, ya que sin ella, sin lugar a dudas no habría sido posible concretar la salida a su rewe de nuestro Machi Celestino.

Como pueblo nación mapuche tenemos una herramienta poderosa, que es nuestra creencia espiritual, nuestro feyentun.

 Esta movilización demostró una vez más que ejerciendo nuestra creencia espiritual es posible seguir avanzando hacia la conquista de todo lo que nos arrebataron como pueblo nación mapuche.

Hoy debemos movilizarnos hacia la recuperación de todos los territorios, tanto los tangibles como también los intangibles, avanzar hacia la recuperación de nuestras tierras, de nuestro idioma, de nuestra cultura, de nuestra forma de vida y la recuperación de nuestro ejercicio espiritual, para volver a ser lo que fuimos como pueblo nación mapuche.

Hacemos un llamado a todo nuestro pueblo nación mapuche, a todos los garantes a estar atentos y vigilantes ante el cumplimiento de todos los acuerdos alcanzados.

Hoy al igual que antaño seguimos siendo perseguidos, violentados, oprimidos y reprimidos como mapuche.

Recientemente una comunidad mapuche Wente Winkul Mapu fue duramente reprimida dejando a un niño con heridas graves producto de la violencia ejercida por el Estado chileno en contra de nuestro pueblo, pero a pesar de ello, así mismo, seguimos levantándonos en lucha y movilización.

Siguen floreciendo las expresiones de que aún estamos vivos como pueblo.

Seguimos por el camino de la recuperación territorial, seguimos avanzando por distintas vías, porque de aquí en más, solo nos queda avanzar y seguir luchando.

Machi Celestino Córdova, familia, vocería y red de apoyo

Septiembre 21 del 2020. Wallmapu

(Equipo Misionero de DDHH, Justicia y Género)El presidente del Tribunal coincide con el planteo de la defensa de que la Fiscal de Instrucción no pudo precisar la acusación y que no puede aceptarse el pedido del actual Fiscal Rodríguez de una ampliación en la misma. El juicio que se lleva adelante contra María Ovando debió ser suspendido este martes, tras la inhibición del Presidente del Tribunal Oral Penal 1 Dr. Atilio León. En la audiencia de hoy el Tribunal debió resolver las nulidades presentadas por las defensas, las cuales argumentaron que la Fiscalía no había cumplido requisitos mínimos para formular la acusación, como lo es precisar los hechos por los que se acusa a los imputados. Las defensas rechazaron también el pedido del Fiscal Federico Rodríguez de agregar la figura de “Corrupción de menores” a la acusación con que se llegó al debate oral. El Tribunal votó de manera dividida. El Dr. León acogió los argumentos de las defensas en tanto las vocales Dra. Ramos y Dra. Gallardo votaron por el rechazo. Contactos: Dra. Roxana Rivas +54 9 3764 27-9044/Dr. José Luis Fuentes +54 9 3751 47-6360/Dr. Eduardo Paredes +54 9 3764 34-1270/

Ante esto, el presidente del Tribunal decidió inhibirse en el proceso al considerar que la vaguedad de la acusación no le permite determinar qué debe juzgar.

Por esta razón, el juicio se suspende hasta la conformación de un nuevo Tribunal.

Asimismo, el Equipo Misionero de Derechos Humanos, Justicia y Género expresa su preocupación ante la prolongación de la privación de la libertad de los imputados Laurindo y Ferreira, advirtiendo que está largamente vencido el plazo de la prisión preventiva y que ambos eran menores de edad al momento de los hechos que la Fiscalía les atribuye, por lo que no deberían haber sido traídos a esta instancia de juicio oral, sino juzgados en el sistema penal juvenil.

Somos el Bariloche al que a los funcionarios  suelen llamar “profundo” durante sus campañas en las elecciones. Somos el Bariloche una y otra vez ignorado en las políticas públicas y no escuchado en nuestras propuestas. Somos cientos de familias con niñas y niños que soñamos con un techo propio. La pandemia dejó a   muchísimos de nosotros sin trabajo. Subsistimos como  podemos para sostenernos Decidimos ocupar  la tierra cansadxs de esperar durante años respuestas del estado que nunca llegaron y de pagar alquileres altísimos y/o de hacinarnos en la casa de familiares para no terminar viviendo en la calle. El Estado no puede ser indiferente, ni mucho menos atropellar los derechos de tantos/as niño/as en pos de un  mercado inmobiliario voraz y mafioso.

Los  gobiernos dicen que la ocupación de tierra ociosa es un delito. Nos acusan de usurpadores,  nos amenazan con la fuerza pública y nos judicializan  por ocupar un territorio abandonado, mientras los sectores del poder económico  sin ningún tipo de escrúpulo ni de límite por parte del estado,  incendian miles de hectáreas de bosques autóctonos para abaratar su compra de la tierra, lotearla y  armar barrios privados vendiendo cada lote a  miles de dólares.

Nosotros afirmamos que quién ocupa recupera. Todos los barrios que nacieron de las tomas así lo reafirman. Cada lugar ocupado fue mejorado por las familias que nos  instalamos:  Nahuel Hue, Frutillar, 29 de Septiembre, Las 34 hectáreas que nacieron desde diferentes tomas, 3 Ojitos de Agua, barrio Inta, Lago Gutiérrez, Jamaica, Llanquihue.                                                                                Si hubieran esperado los planes de viviendas que nunca llegaron estarían en la calle.                                                .                           

Hoy, desde este pedazo de tierra que decidimos ocupar  reafirmamos nuestro derecho a un techo digno, y a ser escuchados en nuestro justo reclamo y propuesta.

 Por todo esto los convocamos vecinas y vecinos  a acompañarnos a las puertas del  juzgado provincial  el miércoles 23 de Septiembre  a las 13.30 hs.  a la audiencia de formulación de cargos  donde el fiscal Soto y el Juez Calcagno nos quieren criminalizar por reclamar nuestro derecho a la tierra.

Dirección del Juzgado provincial: O’ Connor y 12 de Octubre

(Por Kuña Mbarete/APL)Muchos pueblos milenarios celebran, durante el solsticio de invierno ,en junio, su ciclo nuevo. Pero muchos otros no. Muchos están recibiendo durante estos días la renovación de la naturaleza.  Durante junio, pueblos hermanos reciben el Inti Raymi  y otros el We Tripantu, por ejemplo. Esto no pasó desapercibido para los blancos y blancos mestizos que intentaron invisibilizarlo con celebraciones que se impusieron y “ocultaron” la raíz ancestral de esos momentos. Es decir, ante la imposibilidad de extirparlo (ya que las espiritualidades de nuestros pueblos resistieron siempre) le pusieron la celebración de un santo para “blanquearlo”. Así, en muchos lugares comienza a aparecer “la fiesta de San Juan Bautista”. ¿Con qué otros momentos del calendario de nuestros pueblos pasó lo mismo?

Bueno, resulta que muchos pueblos guaraní reciben el Ara Pyahu con gran presencia de flores justo en estas fechas donde también se conmemora el día del estudiante y de la primavera.

En Argentina las celebraciones no se establecieron en el mismo momento. Primero fue el día del estudiante, cuando el presidente del centro de estudiantes de Filosofía y Letras de la UBA en 1902 lo propuso porque ese día se repatrió de Paraguay los restos de Sarmiento en 1888.

Si, de ESE Sarmiento, el ideólogo de genocidios. Y, si bien no era la intención de la propuesta, ojalá siempre se celebre en la fecha de sus restos, sobre sus restos. 

Los primeros festejos fueron en contextos politizados de estudiantes, no en parques y con la naturaleza. Por lo tanto, parece medio difícil pensar que la celebración estudiantil derivó en que luego se  estableciera el día de la primavera. No gente; las flores hicieron otro camino.

Sin fecha precisa, entre 1950 y 1960 las principales ciudades de Argentina como Buenos Aires, Córdoba, Rosario comenzaron a adornar sus calles en estas épocas con flores. Esto no es casual, para nada. Muchos años antes se había iniciado el proceso de  desplazamiento del campo hacia las grandes ciudades. Hermanos y hermanas llegaban de múltiples territorios para pasar a ocupar las periferias que se les tenía asignadas. Y eran miles.

Eso no se detuvo. Desde hace décadas fuimos forzadxs a abandonar nuestros ríos, nuestros cerros, nuestros montes para instalarnos en barrios, villas o la calle de las grandes urbes. Sin embargo, podremos dejar el territorio, pero no significa que dejemos nuestra identidad allí. Nos desplazamos con ella, a veces sin darnos cuenta nuestros padres y nuestras madres nos transmiten el territorio a la distancia.

Quizás las flores encontraron esa manera de resistir, a la distancia.

Quizás se desplazaron junto con los miles de hermanxs guaraní que llegaron, de lxs “guarangxs” como se les llamaba.

Quizás pasó como con otros pueblos y se intentó “blanquear” las flores con el día del estudiante.

Quién sabe. Lo importante es poder sentir que nuestra espiritualidad siempre estuvo ahí, que no fuimos derrotadxs como nos quisieron hacer creer. Y también, es importante cuestionar que cada cosa que vemos como propia de Occidente puede no serlo. Que cada comidita, florcita puede ser nuestra identidad acompañándonos en nuestros caminos marcados por el desplazamiento.

(Por Fernanda Giribone/APL) Este lunes comenzó en Misiones un nuevo juicio contra María Ramona Ovando. Ya en 2012 la habían enjuiciado cuando una de sus hijas murió por desnutrición, hoy la acusan de no haber podido proteger a su hija y una nieta de una violación. Si bien en 2012 María fue absuelta por el Tribunal Penal N° 1 de Eldorado, el mismo tribunal la juzgará nuevamente cuestionando su calidad como madre. En marzo de 2011, María vivía en condiciones de extrema pobreza y marginación, en una zona rural de Misiones, sin trabajo formal y sin ninguna ayuda estatal. Decidió llevar a pie a su hija de 3 años porque se encontraba enferma, para encontrar asistencia médica.  Sin embargo, en el camino la niña murió, y María la enterró ella misma, en un pozo, que cavó con sus manos. Recién en este momento María Ovando se convirtió en fuente de interés Estatal. El mismo Estado que la había abandonado, y que nada había hecho para garantizarle a ella y a sus hijos al menos algunos de sus derechos constitucionales, la acusó hipócritamente por abandono de persona.

En esta oportunidad, la realidad material -y la historia de vida- de María, demostraron que la acusación que levantaban en su contra, no era más que el intento de seguir criminalizando la pobreza. La intervención del movimiento de mujeres y de derechos humanos, que visibilizaron esta situación, hicieron posible en parte, la absolución de María por la muerte de su hija.

María Ovando que es analfabeta, madre de 12 hijos y pobre, es víctima de violencia física, económica, simbólica e institucional. María que denunció a la Justicia hace años por este caso en el que resultó absuelta, y que pide la tenencia de todos sus niños, es nuevamente juzgada. Otra vez se somete juicio por su «calidad como madre», de la mano de una institución que si bien la absolvió, claramente no la perdonó.

Es esta justicia machista, capitalista y patriarcal, que carece de perspectiva de genero y que condena la pobreza, la que la juzga a partir de un «modelo de desempeño» como madre que nada tiene que ver con los recursos económicos, sociales y culturales que ella posee.

Irá a juicio por una denuncia que dice que una de sus hijas y una nieta fueron abusadas. Mientras en la Fiscalía se sostiene que ella “tenía la obligación -no solo moral, sino también legal- de actuar en defensa de la integridad sexual de su hija y nieta, a quienes debía contener y resguardar”, quienes se encuentran peleando por su absolución, consideran que no hay demasiados datos que identifiquen ni cuándo, ni quién realizó el abuso. Sin ir más lejos, con la causa anterior María pasó más de un año y medio presa, dejando a la niña que es víctima de la violación, bajo custodia de su abuela paterna.  Tan solo unos meses después de que María, recuperara la libertad es la misma abuela paterna quien radica la denuncia por abuso.  Con esta secuencia de los hechos no quedaría claro cuando fueron perpetrado los abusos, si María ya estaba en libertad, ni mucho menos se comprende por qué no se consideró al abuelo paterno como un sospechoso y no se lo investigó.

Para la justicia misógina y aporofóbica, la culpa pasa a ser automáticamente de María. Se juzga su fracaso como madre, por no cumplir correctamente su rol natural de cuidadora, sin embargo nada dice la Justicia sobre los padres. Si fracasaron o no. Ni ahora, ni en el 2012.  Los padres no están.

 Organismos de derechos humanos, del movimiento de mujeres y partidos políticos convocan a demostrar el apoyo a María Ovando a través de redes sociales, subiendo una foto con un cartel que diga «María No Está Sola», acompañando con los Hashtags

#MariaOvandoNoEstaSola

#BastaDeAcosoJudicial

Convocado por organismos del Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, la Multisectorial Berisso, La Plata y Ensenada y familiares de víctimas de gatillo fácil y organizaciones políticas y sociales, se realizó este sábado 19 un multitudinario intercambio antirrepresivo. Elia Espen, Nora Cortiñas, Sergio Maldonado, Mónica Alegre y compañeros de la Toma de Guernica, entre otrxs referentes de derechos humanos y luchadorxs, apoyaron la iniciativa. (Más abajo, el documento completo)

Desde la cuarentena que dictó el gobierno con su DNU 297 hubo110 muertes a  manos de las fuerzas de seguridad y 3 desapariciones seguidas de muerte. En  paralelo al ajuste, estas duras cifras confirman que el accionar represivo  recrudece en todo el país. La política de los gobiernos fue dejar en manos de  las fuerzas de seguridad el control integral de la pandemia mediante represión.  La violencia policial, la impunidad y el encubrimiento, lejos de cesar se  agravan.

El asesinato de Luis Espinoza en Tucumán, la represión policial y abusos  sexuales a una familia qom en Chaco, la desaparición forzada y muerte de  Facundo Astudillo Castro, el despliegue represivo sobre niñes y adolescentes,  entre muchos otros casos, dan cuenta del reforzamiento de ese aparato.

La “maldita policía” Bonaerense, fuerza responsable del asesinato de Maxi y  Darío, la segunda desaparición de Jorge Julio López y hace poco de Facundo  Castro, entre tantos otros pibes, muestra la impunidad y el encubrimiento  político hacia ella y la necesidad de este plenario. En el caso de Facundo todas  las pruebas señalan que es otro crimen cometido por la Bonaerense. El  accionar de la jueza y el fiscal siguió un camino de desvío e impunidad. Y  luego, la ratificación de Berni como ministro de Seguridad bonaerense reafirma  el camino del gobierno del Frente de Todos de empoderamiento, represión,  encubrimiento e impunidad de las fuerzas represivas. Por eso decimos: Fuera  Berni. Justicia por Facundo y por todas las víctimas. Castigo a los culpables  directos y a los encubridores. El Estado y los gobiernos son responsables.

Represión a luchas obreras. En un cuadro de grave crisis social y económica,  producto del ajuste por el pago de la deuda externa y el FMI, y de las continuas  luchas de la clase trabajadora ante despidos y suspensiones, pérdida de  salario, condiciones de salud por COVID, etc; también se refuerza una salida  represiva. En Córdoba, la policía de Schiaretti entró al barrio Estación Ferreyra  disparando balas de goma; la marcha de los choferes de UTA que reclamaban  salarios adeudados fue duramente reprimida y también los municipales de  Jesús María que reclamaban por salario y condiciones laborales. En el  Frigorífico Penta, la feroz represión a los obreros garantizó el vaciamiento y los  despidos. Entre otras luchas, también se reprime a les jóvenes repartidores en  varios lugares del país.

Gatillo fácil. Bajo el gobierno de Macri creció la cifra de asesinatos por las  fuerzas represivas, mientras Patricia Bullrich alentaba la doctrina Chocobar.  Aun con otro discurso, bajo el nuevo gobierno de Alberto Fernández esos  asesinatos continúan. Desde marzo se registraron 113 muertes: más de 44  casos de gatillo fácil, 52 muertes en cárceles y comisarías; femicidios y tres  desapariciones forzadas. Esta situación expresa que la doctrina Chocobar es  de hecho una política de Estado. Berni es responsable directo de la política de  empoderar y encubrir a la Bonaerense así como Bullrich lo hacía con la  Gendarmería.

Con el agravamiento de la crisis económica, los efectos del acuerdo con los  buitres y de la negociación con el FMI seguramente habrá nuevas luchas  obreras y populares. Empoderar a la policía y gendarmería al darles el control  total de la cuarentena, buscar reconciliar al pueblo con las FF.AA. mediante  “operativos humanitarios” y otorgarles más presupuesto a todas esas fuerzas  son medidas preparatorias porque, como siempre, el ajuste no cierra sin  represión. Ante esta avanzada, es necesario organizarnos contra las políticas  represivas y la criminalización de la protesta social y por la defensa irrestricta  de los DD.HH.

Derecho a la vivienda. En Guernica, más de 2.500 familias luchan por el  derecho a la vivienda. El viernes 11, a la noche, la Bonaerense ejecutó un  violento desalojo contra 300 familias que estaban en terrenos en Ciudad Evita,  La Matanza, causando 15 detenidos y decenas de heridos. Esto ocurrió apenas  al otro día en que el gobierno les concedió a esa misma policía todos sus  reclamos, desde un aumento salarial hasta el punto 14 de su pliego para lograr  impunidad, lo que rechazamos. Este gravísimo hecho se da luego de que los  gobiernos nacional y bonaerense hicieran campaña para justificar la represión  a las tomas de terrenos. La lucha por la tierra y la vivienda es hoy una de las  principales demandas populares, que ante la inflación y el desempleo en medio  de la pandemia no pueden pagar un alquiler y se ven empujados a ocupar  terrenos ociosos para tener un techo. Por eso apoyamos el derecho a la  vivienda y repudiamos la criminalización de esa y de todas las luchas sociales.

Ni Una Menos. En lo que va del año ya van 206 femicidios y con la cuarentena  crecieron las denuncias por violencia de género. El gobierno se limitó a

anunciar un “plan bianual”, con un magro subsidio de $ 16.875 por seis meses  a las mujeres y disidencias que sufren violencia machista, totalmente  insuficiente para lograr autonomía. Además el plan desecha las casas-refugio,  cuando el “quedate en casa” es insostenible para quienes conviven con el  violento. A su vez, la policía no es ninguna garantía de control de las  perimetrales y por eso muchas mujeres fueron desaparecidas y asesinadas en  la vía pública o en sus hogares. Se calcula que una de cada 5 asesinadas  había hecho denuncias ante el Estado y que uno de cada 5 femicidios lo  comete un agente o ex agente policial o de “seguridad”. Por eso decimos: Ni  Una Menos, basta de violencia de género.

Asimismo, siguen el hostigamiento y crímenes de odio hacia las diversidades  sexuales y de género, a menudo por parte de la policía y en especial contra el  colectivo travesti-trans. Pese a los derechos conquistados por la comunidad  LGBTI+ con su lucha, la violencia institucional y de las iglesias continúa. Por  eso decimos: basta de crímenes de odio y de violencia institucional y religiosa.

Mientras el 51% de les niñes y adolescentes está en la pobreza, el sistema de  protección y promoción integral de derechos y sus organismos de control  sufren precarización, vaciamiento presupuestario y de políticas públicas. Ante  la falta de acceso a derechos, el despliegue de las fuerzas punitivas del Estado  ha incrementado su accionar sobre la población de niñes y adolescentes  pobres.

Desde la cuarentena crecen las denuncias por las violencias que aplican las  fuerzas de seguridad en todo el país. Lo confirman los asesinatos de Lucas  Verón, Valentino Correa, Franco Maranguello y otros. Y la muerte de jóvenes  bajo custodia del Estado desnuda el abandono estructural de los gobiernos en  cuanto a política social para les adolescentes y la violencia estatal por omisión.

Ante este fortalecimiento represivo hacemos este plenario nacional como un  paso para unir los reclamos de les familiares y amigues de las víctimas de  gatillo fácil. Por juicio y castigo a los responsables de la desaparición y muerte  de Facundo. Contra la criminalización de la pobreza. Por el derecho a la  vivienda. Apoyo a las tomas de tierras, luchas ambientales, de los pueblos  originarios y demás luchas. No al Plan Centinela. Por los derechos de toda  persona privada de libertad. Fuera Berni. El Estado y los gobiernos son

responsables. Ni Una Menos. Infancias libres de violencia. Basta de crímenes  de odio y de criminalizar a la comunidad travesti-trans. Continuidad de los  juicios a los genocidas. Apertura de los archivos de la dictadura. Restitución de  la identidad de les nietes apropiades. Por la defensa de los derechos humanos,  gobierne quien gobierne.

Se encontraban alojados en la U9 de la plata, el 11 de agosto en el pabellón 2 celda 16 se inicia un foco de incendio mientras ellos dormían a causa de la mala instalación eléctrica del SPB. Tardaron más de 40 minutos en auxiliarlos, los dos resultaron gravemente heridos. Uno de ellos con el 80% del cuerpo quemado y con dos de sus piernas amputadas y el otro con el 60% de su cuerpo quemado y con una de sus piernas amputada a los días fallecen en el hospital San Martin de La Plata..

Que paguen los responsables por su delito de homicidio e inoperancia.

Jefe de penal ,guardia de penal ,guardia de pabellón el juez de las víctimas y el defensor son todos CULPABLES justicia x ENRIQUE SANCHEZ y MAURO GARECCO