Otro día de cacería de mapuches

-Lautaro y Fausto fueron quienes bajaron el cuerpo de Rafael Nahuel.

-Tanto Lautaro como Fausto no son solamente los mapuches que bajaron el cuerpo de Rafael tratando de auxiliarlo, sino que han sido los sobrevivientes y principales testigos de la emboscada que sufrieron los comuneros el 25 de noviembre del año pasado. Muchísimos kilómetros arriba de lo que determinaba la orden de desalojo del juez Villanueva. Esto es importante que se empiece a plantear. No se logra visibilizar cuál fue el rol de los dos lamien dentro de la causa judicial. Hoy son los únicos imputados por resistencia a la autoridad y usurpación dentro de la misma causa donde se investiga el asesinato de Rafael Nahuel. Todo esto está en un mismo expediente, lo que imposibilita ser testigos, contar lo que pasó y relatar ese momento sobre la montaña. Hay otros testigos que pueden relatar qué pasó abajo y cómo fue el operativo sobre la ruta y en la ciudad. El relato de ellos, hoy en la causa, impide que se logre individualizar a cada uno de los albatros que subió a esa emboscada.

– Los testigos de las causas, tanto en la de Santiago Maldonado como en la de Rafael Nahuel, más que protegidos son perseguidos por la justicia, ¿no?

– El modus operandi de la justicia y del poder ejecutivo se mantienen en la misma línea. Lo que el año pasado pasó en el caso de Santiago Maldonado es lo que está pasando ahora: tratar de invisibilizar a los testigos que pudieron salir a declarar para seguir judicializando gente, identificando personas y perseguir familias. Las personas que se dispusieron a contar todo lo que se había visto adentro de lo que fue el allanamiento y la represión del 1 de agosto que culminó con el secuestro, posterior asesinato y haber plantado el cuerpo de Santiago Maldonado en la misma comunidad. Va en la misma línea que en la que va ahora la investigación en cuanto al asesinato por la espalda de Rafael Nahuel. Hay2 testigos que no están en la causa. Nos llama la atención como tanto a Fausto como a Lautaro les plantaron la teoría del enfrentamiento, como que tuvieron algo que ver con la muerte de Rafael Nahuel. Fueron detenidos en ese mismo instante cuando llegan a la ruta. No se les dio ningún tipo de asistencia, ni a ellos ni a Rafael, que, en teoría, se encontraba ya sin vida, algo que no está claro todavía. Recién fueron trasladados a la ciudad de Bariloche sobre las 12 de la noche, casi 6 horas después de que llegaran a la ruta. Fueron empapelados de una manera tal que generan un mamarracho jurídico alrededor de ellos. Salieron excarcelados el 29 de noviembre y la revocatoria de la excarcelación terminó culminando el 15 de mayo por una orden de la Cámara de Casación, que además pretende imputarlos por otro delito que es atentado al orden constitucional. El juez Villanueva pidió que se los llame para detenerlos nuevamente y se les impute este delito. El 18 salió la orden de detención. Se presentaron distintos pedidos para apelar esta orden de revocatoria de excarcelación, que no fueron tenidos en cuenta hasta un mes después cuando la Corte Suprema dijo que no iba a hacer lugar a la apelación porque no se han presentado y no se han cumplido los requisitos que requería la excarcelación. Esto fue en el mes de junio, aun teniendo en cuenta que la Fiscal Little, en su pedido de revocatoria, introdujo un nuevo elemento en la causa que es culparlos de tenencia de armas. En la causa judicial no están imputados por tenencia de armas. Sus imputaciones son por usurpación y por resistencia a la autoridad, agravado por ser más de 3 personas. En ningún punto del expediente se encuentra visualizado ni probado que por parte de la comunidad haya habido armas ni ningún otro tipo de resistencia que no fuera la de la defensa. Porque volvemos a hablar de una emboscada. Albatros disparó más de cien veces sobre el grupo de comuneros que se encontraba a varios kilómetros del lugar que les correspondía cuidar y por el cual estaban como preventores. La orden de desalojo del juez Villanueva fue de 200 × 300 metros. No implicaba toda la fracción de territorio por la cual Parques Nacionales hace la denuncia en su momento. Este mamarracho jurídico siguió el 10 de agosto, cuando se dictó una orden de captura a Fausto y a Lautaro. Días después, suspendieron la defensa. Posteriormente, se pidió nuevamente una pericia sobre las ropas de Rafael, de Lautaro y de Fausto para tratar de probar si había restos de pólvora. Tanto en las manos de Fausto como en Rafael se encontraron muy pocas partículas de pólvora que no son compatibles al hecho de haber tenido ni disparado un arma ese día. Se encontraron mayor cantidad de restos de pólvora en las manos de Pintos. Esto no fue tenido en cuenta. Todo pretende ir directamente a probar desde su parte que hubo un enfrentamiento, lo cual es totalmente ilógico. Hay que tener en claro que la teoría del enfrentamiento es algo que viene de arrastre. Generar un enemigo interno te permite empezar a aislarlos y romper esos lazos solidarios que hemos generado desde hace 3 años que se encuentra la comunidad en resistencia recuperando territorios. Hay que tenerlo claro para entender cómo se genera toda la estigmatización, ahora también sobre la comunidad Latismuypuimapu. Es muy llamativo tener la presencia del juez Villanueva investigando durante un año una muerte en la cual él decidió llevar a cabo el desalojo sin tener ningún tipo de medida. Dejó el lugar librado al azar y dejó actuar a los Albatros, cuando en realidad el predio estaba abajo. Cuando desalojó la comunidad quedó él a cargo del predio. Y es el juez Villanueva el que sigue investigando durante un año, cubriendo a los asesinos, cubriendo a quienes dieron las órdenes políticas de que se entrara ese día a desalojar a la comunidad. Hay que recordar que el Comando Unificado sigue funcionando y viene funcionando desde hace más de un año. Hubo un acuerdo entre los gobernadores de Chubut, Río Negro y Neuquén para poder llevar adelante la represión sobre las comunidades que pretendan poner en jaque los intereses de los grandes capitalistas. La recuperación a Parques Nacionales siempre ha sido tenida en cuenta como una de las acciones más radicales de las comunidades cuando en realidad son muchísimas las comunidades cuyos territorios están siendo usurpados por Parques.

-¿La decisión de Fausto y de Lautaro de no presentarse ante la justicia ¿fue personal o colectiva?

– En cuanto a las decisiones, cada familia es autónoma y cada comunidad es una familia. No es que ellos decidieron darse a la clandestinidad. Fueron obligados por la cantidad de presiones que se generan jurídica y políticamente. Esperamos que los organismos de derechos humanos tomen una postura necesariamente política y salgan a defendernos. Son las personas que pueden relatarnos lo que pasó durante esa emboscada, montaña arriba, y que nos pueden definir quiénes fueron los que dispararon y cómo actuaron. Está probado en la causa y en el expediente jurídico que la bala salió del arma del Albatros Pinto. Hubo otros 6 que intervinieron cuyos roles están definidos. Hoy están llamados como testigos cuando en realidad son tan homicidas como el que disparó ¿Cuál es el rol del juez Villanueva investigando una muerte que él mismo ocasionó? ¿Cuál es el rol del Ministerio de Seguridad, Noceti, Burzaco, Patricia Bullrich? ¿Cuál es el rol del poder ejecutivo a cargo de Mauricio Macri y de los distintos poderes de las provincias? Esto es lo que necesitamos que se ponga en discusión. Nos molesta mucho y nos duele el hecho que la muerte de Rafael Nahuel no haya generado las mismas presiones que generó la desaparición forzada de Santiago Maldonado; que no se hayan acercado las distintas organizaciones a conversar, a plantear una estrategia y a ver cómo se acompaña. Lo que llegó a dilatar el caso es que tuviéramos al mismo juez que dio la orden de matar a Rafael a cargo de la investigación un año. Ahora se fue, retomó Moldes, que es otro juez que viene persiguiendo a las comunidades y a las distintas organizaciones y activistas sociales desde hace dos décadas. Moldes es el primero que criminaliza una protesta social en Bariloche. El panorama no es nada alentador. Tampoco es alentador cuando el resto de las organizaciones y la sociedad hacen silencio ante esta arremetida de los poderes.

-Ahora el juez Moldes libró un alerta roja de Interpol pidiendo la detención de Lautaro y de Fausto.

– Hace dos días salió una alerta roja de Interpol. Es llamativo que esta medida se dé a días de que se inicie en Chile el juicio hacia el lonko Facundo Jones Huala. Todos saben que las familias se van a movilizar. Deja abierta la puerta para que las fuerzas represivas del Estado chileno puedan investigar, perseguir, seguir criminalizando a los integrantes de las distintas comunidades que puedan llegar a dar su solidaridad en este juicio. No nos sorprende para nada. Los argumentos por los que la Interpol da este alerta roja no tienen ningún tipo de sustento. Son en base a un supuesto número que podría pertenecer a alguien cercano a Lautaro. Lo real es que no tienen nada, pero la persecución continúa. La siguen profundizando. Nos molesta mucho saber que hay silencio del otro lado. Los lamien tienen pedido de detención desde hace seis meses y un pedido de captura desde hace tres meses. Al volver al juzgado de Bariloche, Moldes podrá tomar decisiones trascendentes que Villanueva no se animó a tomar. El pedido de la fiscal Ávila sobre un nuevo desalojo en la comunidad está aún latente. Villanueva no le hizo lugar, pero es posible que Moldes sí le haga lugar y le pida que se allanen distintas comunidades como se hizo el año pasado con la excusa de tratar de buscar a Santiago Maldonado.Ahí se allanaron distintas comunidades en distintos lugares. El Comando Unificado ya tiene acuerdos de cómo van a reprimir y a quiénes van a criminalizar. Nos tiene preocupados que se puedan librar órdenes de allanamientos con la excusa de buscar a Fausto y a Lautaro, que puedan llegar a cualquier comunidad generando los desastres que generan, desapariciones, muertes, torturas y violaciones. El Pu Lof tiene un importantísimo arsenal de denuncias contra las fuerzas represivas. Estamos expuestos a que cualquier orden de allanamiento o de represión pueda culminar con desapariciones y muertes contra todos los que nos encontramos en el territorio hoy resistiendo. Necesitamos que se los reconozca a Fausto y a Lautaro como las personas que nos pueden relatar lo que pasó en aquella emboscada. Rafael era el sobreviviente de una colonización que nos atraviesa hace siglos. Estaba reconstruyendo su identidad y fue fusilado por la espalda defendiendo un territorio de su comunidad y de su pueblo en conjunto. Son las cosas que necesitamos que se empiecen a visualizar.

MIRTA CURRUHUINCA AL SER DETENIDA (ROXANA SPATARO FB: ROX ANA)
Luego de la charla con Elisabet Loncopan, la Red Nacional de Medios Alternativos también pudo charlar con Mirta Curruhuinca, la mamá de Lautaro, apenas minutos antes de que fuera detenida durante la protesta por Rafael Nahuel.

“Yo soy la mamá Lautaro. Como madre estoy orgullosa con el acto de humanidad que hizo mi hijo: querer salvarle la vida a una persona. Nosotros como familia quedamos muy marcados con lo que pasó con Santiago. La desaparición, los allanamientos y todo lo que tuvimos que sufrir en ese tiempo. Nadie denuncia nada. Nosotros nos tenemos que unir como madres. Duele mucho ver lo que les hacen a nuestros hijos. Estamos orgullosos de lo que él hizo al querer salvarle la vida a este lamien. Más allá de toda la persecución, seguimos firmes y no vamos a bajar los brazos. No le tenemos miedo al Estado. Vamos a seguir luchando. Yo también estoy imputada en la causa de La Trochita, no puedo salir del país. Lo único que queda es unirnos y tratar de defendernos entre nosotros. Todo va a ir complicándose más. El juez que viene ahora parece bastante antimapuche. Acá seguimos fuertes y con la frente en alto. No queremos ser los mapuches a los que la gente les tenga lástima. Tampoco somos delincuentes. Tampoco somos personas que hagamos cosas malas. Somos familias que estamos volviendo al territorio. Estamos construyendo una identidad y una cultura. Lo que dice la prensa es un circo mediático, para después golpear. Estamos atentos”, comenzó diciendo Mirta.

-La imputación en La Trochita fue por una medida para visibilizar el conflicto. Luego hubo una gran represión en enero del 2017.

-La represión fue bien dura. Ellos decían que tenían que desocupar las vías. No tenían que haber llegado a la casa como llegaron. Ahí en la casa entraron y golpearon. A mi niña, que tenía 11 años, la arrastraron y la sacaron de los pelos. Nos golpearon. Eso fue a la mañana. La persecución no es solo con nosotros sino también con la gente que se solidariza con las represiones. Después hubo 5 lamien más que fueron llevados a juicio, personas que fueron a ser solidarias con la comunidad. Terminaron imputados y con causa por enfrentamiento a la policía. Es un circo que uno realmente no entiende. Nos damos cuenta que el Estado nos tiene miedo. Sino no haría todo este circo mediático.

-¿Cómo vivís la clandestinidad de tu hijo?

– Una madre siempre tiene la preocupación de no saber cómo está ni dónde está. Estratégicamente, la policía, el Estado y el juez a las primeras personas que van a seguir son a los padres y a las familias. Él fue obligado a tomar esa decisión y nosotros la respetamos. Hemos visto otros casos donde los chicos caen presos y después dicen que fue un suicidio o un enfrentamiento en la misma cárcel. Ellos son testigos de lo que pasó allá arriba. Como testigos los tenemos que cuidar. Él no está clandestino porque se quiso hacer el rebelde. Está clandestino porque tenemos que salvarle la vida. Hoy en día n
-¿Hace cuánto que la familia está en el proceso de reconstruir la identidad mapuche?o se puede confiar en la justicia.Él fue obligado a ser clandestino. Como mapuches nunca tuvimos justicia. Hoy estamos fuertes, con firmeza. Como madre estoy orgullosa de mi hijo. Quiso salvarle la vida. No entiendo al grupo Albatros, si no tienen hijos o no sé que son. Nosotros somos más ser humano que esas personas, por más que nos quieran pintar como salvajes, delincuentes y terroristas. Tiene 20 años Lautaro.

– Muchos años lleva esto. Desde que ellos nacieron, sabíamos que éramos mapuche. Acá estamos en esta lucha. Siempre supimos que somos mapuche y somos de una Nación.

-¿Viven en una recuperación o en Bariloche?

– Ahora estoy en la ciudad tratando de visibilizar todo esto. Yo vivo en el territorio de Cushamen.

-¿Pensaste en abandonar la lucha?

-No. Sabemos que nacimos por algo y esto es por lo que nacimos. No es porque uno quiere militar y es así. Hoy en día hay un renacimiento como pueblo y como nación, de esa fuerza que se perdió en la época de la conquista. Esto va más allá de ser un militante político. Es espiritual y filosófico. Eso es lo que nos mueve. Nuestro pueblo se está despertando y se está levantando con fuerza. El Estado no sabe qué hacer. Esto no es porque sí. Esto tenía que pasar. Si nosotros no tenemos este compromiso y convicción, no va a quedar nada para nuestros hijos. Esto se hace para que las generaciones que vienen tengan un lugar y que el capitalismo no destruya todo. El presidente está entregando todo el territorio. Lo que ellos quieren es destruirlo. Nuestra fuerza sale de ese territorio. Nosotros tenemos que defenderlo para que nuestros hijos tengan un lugar donde levantarnos. La fuerza está en el territorio, no está en la ciudad. Tenemos que volver a los territorios. A nosotros nos van a sacar muertos del territorio. No nos importa perder la vida. Sabemos que estamos haciendo algo por nuestros hijos. Hasta para esa gente que fue a dispararle a Rafael Nahuel, y hasta el mismo juez. Ellos no saben que están haciendo. Contaminan y destruyen todo. Nosotros defendemos la naturaleza. De ahí sacamos nuestra fuerza. Es algo más espiritual. Nuestro pueblo está llamado a levantarse.
Ambas hablaron en nombre de Lautaro González Curruhuinca ante su imposibilidad de hacerlo por la situación que atraviesa. Ahora, tanto Mirta como Elisabet necesitan que alguien hable en nombre de ellas.

Un año del asesinato de Rafa, no te calles: marchamos y reclamamos justicia.

Cosas que pasan en esta justicia tan injusta. Una “justicia” en la que el juez persigue a las víctimas y protege a los victimarios. Una “justicia” en la que una fiscal, la fiscal Litle, dicta disposiciones por las que puede de manera absolutamente arbitraria y caprichosa amenazar a las madres de la comunidad con encarcelarlas y quitarles sus hijxs.

¿Qué es esto sino Violencia? Violencia legal, violencia brutal. Mucho más potente y dañina que una piedra contra un vidrio.

Rafa fue asesinado por luchar. Por atreverse a recuperar junto a la comunidad el territorio ancestral robado . Y eso sí que no se perdona. No se cuestiona el valor supremo de la propiedad privada. Por eso, el gobierno de Macri, secundado por la ministra de seguridad Patricia Bullrich, exige el escarmiento para que nada ni nadie le arruine el negocio desnudando así sus verdaderas intenciones de llevar adelante una nueva campaña del desierto. Entre poderes se entienden y siempre hay un juez a mano que cumple al pie de la letra las órdenes de los títeres del poder económico. “ Armado” de causas penales, Represión , persecución y hostigamiento.

Villanueva ya no estarà ocupando su cargo de juez federal en Bariloche. Pero antes de irse dejò la tarea hecha: El pedido de una nueva pericia balística que pone en duda lo ya demostrado.

Cuántas marchas más deberemos marchar para que nuestro grito colectivo por Justicia sea tan fuerte que no nos puedan hacer callar.
Cuántas marchas más deberemos marchar para denunciar a un gobierno provincial con Weretilneck a la cabeza que implementa ridículos y costosísimos operativos de seguridad para justificar su creciente política represiva porque el poder económico así lo exige.

Basta ya de mentiras. Digamos las cosas como son. Cuánto tiempo más “se jugará” con el dolor de la familia. Qué decirles a la mamá y el papá de Rafa que además de aprender a sobrellevar la inmensa tristeza por la pérdida de su hijo asesinado, deben soportar el menosprecio, el ninguneo y la falta de respeto de un aparato judicialy político que se ríe en sus caras del dolor y del reclamo por Justicia.

Exigimos:
JUSTICIA POR RAFAEL NAHUEL
*
RCEL YA AL ASESINO DE RAFA!*

BASTA DE PERSECUCIÓN A FAUSTO JONES HUALA Y LAUTARO GONZÁLEZ

CESE DE LA PERSECUSIÓN A LA LOF LAFKEN WINKUL MAPU!
*
BASTA DE ARMAR CAUSAS A LXS LUCHADORXS SOCIALES*

Se corroboró el uso masivo de escopetas apuntando directo al cuerpo

A la vez, la defensa de los policías intentó exhumar la hipótesis del presunto uso de armas de fuego por parte de los manifestantes apelando a una desprolija convocatoria como testigo a una persona que había seguido desde el público todas las audiencias. La hipótesis de la presencia de “encapuchados” con un arma calibre 22 y otro con una tumbera fue esgrimida rápidamente por la propia policía, repetida por el propio ex gobernador Miguel Saiz, plasmada en el sumario de investigación interna de la policía primero y volcada en sede judicial después. Ocho años después y con doce jornadas de audiencias reveladoras, el testigo no corroboró lo que se había prestado a afirmar en su momento entre cuatro paredes y sin el control de la sociedad que permite la instancia de estos juicios.
Alejandra Bartoliche, trabajadora de la agencia Télam y colaboradora de distintos medios, aportó a la causa aproximadamente mil fotografías realizadas desde las 10.30 de la mañana del jueves 17, las que junto a otros documentos son base de una pericia interdisciplinaria realizada por el físico Guillermo Pregliasco, quien brindará testimonio el 1 de noviembre. Hoy Bartoliche relató su experiencia a la par que exhibió una selección de un centenar, que brinda precisiones horarias a muchos de los dichos de diferentes testigos.

Las fotografías mostradas en audiencia corroboraron, de los hechos que nosotros conocemos por las partes y el acompañamiento de estos años:

El uso generalizado por parte de la policía de las escopetas en forma horizontal, apuntando directo a los cuerpos;

Un efectivo portando una caja de munición de plomo de marca “Stopin Power” como las indicadas por los peritos balísticos que ya declararon;
El ataque centrado en la casa de la familia de Diego Bonefoi, asesinado horas antes, desde antes del mediodía y previo a la respuesta con piedras por parte de jóvenes manifestantes;

Nunca hubo una multitud, sino grupos de no más de 8 o diez manifestantes con piedras;

Personas adultas reclamaron en la comisaría 28 por personas detenidas durante la mañana, que no están incluidas en este caso ni en ningún otro;
Dispararon gases lacrimógenos contra las viviendas de vecinos que simplemente miraban los acontecimientos

Actuó personal de civil con ropas del mismo tipo y estilo que los jóvenes de barrio;

Víctor Pil, uno de los tres efectivos en actividad acusados por el homicidio de Sergio Cárdenas, se ve participando del dispositivo y apuntando con la escopeta en forma horizontal, directa a los cuerpos, y no inclinada hacia abajo buscando el rebote en el piso, como debería hacerse en caso de dispersión de manifestación; y, también, las condiciones en que los manifestantes y vecinos socorren a los heridos en medio de gases y balaceras.

Mas jóvenes testigos y víctimas
Finalmente declaró otro muchacho, que tenía 14 para el momento de la represión, tío de Nino Carrasco. Tiraba piedras. Estaba en el grupo que un avance policial los obliga a refugiarse dentro de la casa de la familia de uno de ellos, donde quedaron encerrados por las descargas frontales a la casa y con Nino desvaneciéndose. Horas más tarde, entre las 21.30 y las 22, en la zona de barrio Las Quintas fue corrido por la policía junto a otros jóvenes; recibió cuatro impactos de bala de goma (dos en un brazo y dos en las piernas).
Ese barrio está a varias cuadras de la sede de la ex comisaría 28, epicentro y presunto objetivo de todo el dispositivo policial desplegado. Es decir, que la conducción policial para esa hora había redefinido el objetivo del control de la ciudad y ampliaba el radio de persecución contra los jóvenes, lo que el viernes 18 no tuvo límites, lo que jamás investigó la justicia.

Se corroboró el uso masivo de escopetas apuntando directo al cuerpo

A la vez, la defensa de los policías intentó exhumar la hipótesis del presunto uso de armas de fuego por parte de los manifestantes apelando a una desprolija convocatoria como testigo a una persona que había seguido desde el público todas las audiencias. La hipótesis de la presencia de “encapuchados” con un arma calibre 22 y otro con una tumbera fue esgrimida rápidamente por la propia policía, repetida por el propio ex gobernador Miguel Saiz, plasmada en el sumario de investigación interna de la policía primero y volcada en sede judicial después. Ocho años después y con doce jornadas de audiencias reveladoras, el testigo no corroboró lo que se había prestado a afirmar en su momento entre cuatro paredes y sin el control de la sociedad que permite la instancia de estos juicios.
Alejandra Bartoliche, trabajadora de la agencia Télam y colaboradora de distintos medios, aportó a la causa aproximadamente mil fotografías realizadas desde las 10.30 de la mañana del jueves 17, las que junto a otros documentos son base de una pericia interdisciplinaria realizada por el físico Guillermo Pregliasco, quien brindará testimonio el 1 de noviembre. Hoy Bartoliche relató su experiencia a la par que exhibió una selección de un centenar, que brinda precisiones horarias a muchos de los dichos de diferentes testigos.

Las fotografías mostradas en audiencia corroboraron, de los hechos que nosotros conocemos por las partes y el acompañamiento de estos años:

El uso generalizado por parte de la policía de las escopetas en forma horizontal, apuntando directo a los cuerpos;

Un efectivo portando una caja de munición de plomo de marca “Stopin Power” como las indicadas por los peritos balísticos que ya declararon;
El ataque centrado en la casa de la familia de Diego Bonefoi, asesinado horas antes, desde antes del mediodía y previo a la respuesta con piedras por parte de jóvenes manifestantes;

Nunca hubo una multitud, sino grupos de no más de 8 o diez manifestantes con piedras;

Personas adultas reclamaron en la comisaría 28 por personas detenidas durante la mañana, que no están incluidas en este caso ni en ningún otro;
Dispararon gases lacrimógenos contra las viviendas de vecinos que simplemente miraban los acontecimientos

Actuó personal de civil con ropas del mismo tipo y estilo que los jóvenes de barrio;

Víctor Pil, uno de los tres efectivos en actividad acusados por el homicidio de Sergio Cárdenas, se ve participando del dispositivo y apuntando con la escopeta en forma horizontal, directa a los cuerpos, y no inclinada hacia abajo buscando el rebote en el piso, como debería hacerse en caso de dispersión de manifestación; y, también, las condiciones en que los manifestantes y vecinos socorren a los heridos en medio de gases y balaceras.

Mas jóvenes testigos y víctimas
Finalmente declaró otro muchacho, que tenía 14 para el momento de la represión, tío de Nino Carrasco. Tiraba piedras. Estaba en el grupo que un avance policial los obliga a refugiarse dentro de la casa de la familia de uno de ellos, donde quedaron encerrados por las descargas frontales a la casa y con Nino desvaneciéndose. Horas más tarde, entre las 21.30 y las 22, en la zona de barrio Las Quintas fue corrido por la policía junto a otros jóvenes; recibió cuatro impactos de bala de goma (dos en un brazo y dos en las piernas).
Ese barrio está a varias cuadras de la sede de la ex comisaría 28, epicentro y presunto objetivo de todo el dispositivo policial desplegado. Es decir, que la conducción policial para esa hora había redefinido el objetivo del control de la ciudad y ampliaba el radio de persecución contra los jóvenes, lo que el viernes 18 no tuvo límites, lo que jamás investigó la justicia.

La crueldad sin fin del Estado contra la solidaridad hasta la muerte

En la jornada de este jueves, a la vez, por primera vez se escuchó la versión de un manifestante de la revuelta popular en repudio al crimen de Diego Bonefoi ejecutado de un tiro por la espalda esa madrugada por un integrante de la patrulla de la Comisaría 28. Lucas Gallardo, vecino del barrio, tenía 17 en ese entonces. Recibió disparos directos a la cara con munición antitumulto a corta distancia estando en el umbral de su casa, pretendiendo salir a pedir ayuda para llevar a Nino al hospital, ya que minutos antes había recibido varios disparos que lo desplomaron.
Otro vecino, Darío Velázquez, joven obrero de la construcción, volvió a relatar esa escena de película de acción cuando atento a los disturbios en la calle y los sonidos de los impactos de balas, se asoma a un paredón del patio de su casa y empieza a grabar con la cámara de video de su celular. Ve el avance de varios grupos de policías, pibes corriendo hasta que lo asustó un zumbido –diferente a los que estaba escuchando- pasó muy cerca de él. Dejó de grabar, con la panorámica despejada vé que un pibe cae en la calle, que varios lo rodean. Se acerca, otros le abren la remera, vio un hilito de sangre salir del costado derecho.
Con su esposa decidieron aportar ese video a la causa judicial, pidieron ayuda para bajar a un CD el video, cuya autenticidad no dejó de intentar cuestionar Sebastián Arrondo, defensor privado de 7 de los ocho policías imputados.
Este jueves declararon seis testigos en la octava jornada de audiencias públicas. A pesar de la tragedia, es importante constatar que vecinos de a pié asumieron su “deber de memoria” y volvieron a sostener ante los acusados su versión. Importante también saber que aún en medio del peligro personal muchos honraron la vida y ayudaron o intentaron ayudar hasta el último instante tanto a Nino como a Sergio.
“Me muero”, dijo Nino con los pulmones sin aire casi. “Vas a estar cuidado”, dijo Kerz que le dijo al jovencito.
Las paredes del frente de la casa de la familia Gallardo tiene todavía los huecos de los balazos del 17. Es difícil describir cómo son, hasta dónde llegan los huecos de la impunidad y de la (de)mora de 8 años hasta este juicio.

Multisectorial contra la represión y la impunidad de Bariloche, 18 de octubre de 2018.

Policías reconocen que fueron a buscar munición a Prosegur y que no hubo conducción clara en el terreno

Con diferencias en la cantidad de cajas de municiones y sin afirmar que se trató de munición de plomo, Susana Corona Sambueza y Juan Pablo Siris, de la Brigada de Investigaciones para junio de 2010, confirmaron un elemento central para la hipótesis de la Fiscalía y las querellas de las víctimas: quien fuera que estuviera al mando del dispositivo policial envió a buscar munición a una empresa privada que no usa balas de goma antitumultos.

A la vez, estos testigos por primera vez se abstienen de exponer y repetir la hipótesis del caos y del presunto eminente peligro para la vida propia como excusa para no declarar con detalles. Dos de ellos, Siris y Miranda, de diferente modo, permitieron a la sala acercarnos a las condiciones materiales concretas que vivieron algunos de los efectivos ante la conducción operativa errática sino directamente ausente de la Jefatura en una jornada “excepcional”, como calificó un testigo esta semana.
Cuando recién se cumplieron 8 de las jornadas prevista hasta el 24 de octubre inclusive en principio, recién hoy parece posible que algunos quiebren el pacto de silencio y lealtad al bloque de Víctor Cufré.

Se amplió el tiempo que se investiga por los hechos trágicos del 17 de junio de 2010

Durante la instrucción de la causa fueron numerosos los esfuerzos de las defensas de los imputados, del ex fiscal Marcos Burgos y del juez Ricardo Calcagno en aislar los hechos de las muertes. Llevó todo un tiempo anexar los casos de los heridos. Aún así, persistía la descontextualización de los homicidios al no incorporar el análisis de la represión masiva. Incluso, la pericia fotográfica del físico forense Guillermo Pregliasco parte del mediodía.
La necesidad de probar el incumplimiento de los deberes de funcionario público del ex secretario de Seguridad y de las máximas autoridades policiales- presentes en la ciudad y en el lugar durante la mañana- necesariamente exige investigar las conductas funcionales y operativas de desde que se informaron del crimen de Diego a manos del cabo Colombil. A la vez, este acento amplía el radio de interés al desplazamiento de los jefes desde Bariloche a El Bolsón y viceversa ese mismo día, por motivos que ya desarrollaremos, que estarían vinculados a una crisis severa que atravesaba a la policía tras el crimen de un médico forense.
Declararon este jueves 11 Ariel Osés, en actividad, miembro del escuadrón BORA (luego disuelto y actual COER); Hugo Neculmán, de la comisaría 2 del centro que fue movilizado a El Alto; Fernando Manquenao, que prestaba servicios en Dina Huapi; Mariela Bazán, la controvertida repartidora de la munición traída de Prosegur que participó de todo el dispositivo sin ser convocada por autoridad alguna; Mario Ochoa, de la comisaría 2 que llevó munición a comisaría de El Alto; Cristian Nelson Muñoz, chofer del ex jefe de la policía provincial Jorge Villanova; Héctor Asenjo, de la 2 movilizado a El Alto; y Carlos Baiz, subcomisario de operaciones de la 28, poseedor de un notable despliegue discursivo para eludir relatar con precisión su experiencia.

Jueves 11 de octubre, San Carlos de Bariloche, Río Negro

Ocho policías exponentes de un modelo represivo en Río Negro

La cúpula de la policía rionegrina del último período de gobierno de Miguel Saiz (radical “K”) finalmente es juzgada a dos meses de la condena a siete policías por la desaparición forzada seguida de muerte de Daniel Solano en Choele Choel.
Victor Angel Cufré, secretario de Seguridad y Justicia de la Provincia hasta el final del mandato constitucional de Saiz, comisario general; Jorge José Villanova, jefe de la Policía provincial, comisario general; y Argentino Hermosa, jefe de la Regional III con asiento en Bariloche, comisario mayor, afrontan los cargos de abuso de sus funciones y de haber incumplido voluntariamente con los deberes de funcionarios públicos que causaron la muerte de los dos jóvenes y las lesiones, de distinta gravedad, de trece víctimas, entre numerosos heridos por balas de plomo, munición de posta de goma y gases lacrimógenos.

Junto a estos policías retirados, por los dos homicidios culposos son juzgados Fidel Veroíza, ex segundo jefe de la Unidad Regional Tercera, y Jorge Carrizo, ex comisario de la comisaría 28 desde donde se desató la cacería humana la madrugada del 17 de junio. Y Víctor Darío Pil, Marcos Rubén Epuñan y Víctor Hugo Sobarzo son juzgados por el delito de homicidio en riña de Cárdenas.
Los casos de heridos que se atribuyen a los policías durante la represión son los de Lucas Eduardo Carrasco, Héctor Gastón Riquelme, Jorge Marillán, Patricia Ester Santos, Jhonatan Ooses, Yamila Evelyn Muena, Franco Emanuel Saldivia, Felipe Fusiman, Ruth Maliqueo, Sandro Bonefoi, Rubén José Mesa, Ramón Sebastián Fernandez y Matías Ariel Iberra, aunque fueron muchos más los vecinos de los barrios de El Alto que fueron atendidos en el Hospital Zonal Bariloche y no están incluídas en la causa.

Jornada 1
El primer día de audiencia estuvo cargado de mensajes políticos, fuera y dentro de la sala, que exceden lo estrictamente judicial. Después de mucho tiempo, volvió a estar vallado el ingreso al edificio del poder judicial ubicado frente a la costanera del lago Nahuel Huapi y estrictamente controlado el ingreso al edificio.
La jornada comenzó alrededor de las 9.20 y durante dos horas se se trataron planteos preliminares hechas por las defensas de los policías acusados que están a cargo del defensor oficial Marcos Ciciarelo y Sebastián Arredondo, defensa particular que continuó el trabajo de Mario Altuna, abogado de la Jefatura, cuando éste fue designado jefe civil de la institución después de fracasar en el intento por acceder a un cargo vacante en la Fiscalía.
Primero Arrondo pidió que el tribunal tramite la ubicación de numerosos testigos policías cuyos domicilios no pudo identificar en tantos años de trámite judicial; luego que no se incorporen declaraciones por lectura sino que todo sea volcado en el plenario para poder garantizar la posibilidad de la pregunta. El fiscal Martín Lozada planteó que de un listado propuesto por el ministerio público de 200 testigos a pedido del tribunal redujo la lista a 60 considerando que muchos pueden se agregados de las declaraciones en la etapa de instrucción; caso contrario, él pediría que todos brinden testimonio aún cuando se extendieran los días de debate necesario.
Marina Schifrin, por la querella de la familia de Nino, planteó que el tribunal localice a varios policías para que testifiquen, entre ellos a Rodolfo Patricio Aballay, el efectivo que retiró munición de plomo “en préstamo” en la sucursal local de la empresa trasnacional Prosegur y luego distribuyó durante la represión. A la vez, pidió que en caso de hacer lugar al pedido de Arrondo para que todos los testimonios sean presenciales en la sala, que se deje salvada el caso de una persona fallecida.
El tribunal rechazó el pedido de Arrondo. Es arriesgado conjeturar sobre las intenciones de esa defensa, aunque la experiencia indica que así se hubiera vuelto a exponer a las personas que sufrieron y siguieron sufriendo persecución policial, ya que imposible saber cuánto de poder real conservan los acusados aún cuando dejaron el poder formal. Sin contar, además, con la violencia moral y simbólica que implica testificar contra los agresores en muchos casos.
Luego, Arrondo y Ciciareto solicitaron el apartamiento de Lozada, sosteniendo que actuó como juez de instrucción en turno en el lugar y las horas de los hechos que se juzgan, reeditando así un capítulo de la puja sorda entre vertientes del poder judicial que muchos creíamos extinta con el alejamiento de Altuna y su fallecimiento posterior. Si bien el tribunal rechazó el planteo, insumió mucho tiempo y, sobre todo, logró caldear el clima entre los familiares de las víctimas. De todos modos, notable el esfuerzo del defensor oficial que en tiempo récord tuvo que hacerse cargo de un expediente voluminoso, que todavía no pudo conocer en profundidad, según él mismo reiteró.
En definitiva, aún desconociendo los alcances jurídicos de las reservas hechas, cierto es que todas las partes coinciden –de hecho- en que esta sala es una arena de compulsa de política institucional, sobre aquella cúpula en particular, y en términos más generales sobre el accionar corporativo y violento de la policía de Río Negro.

Nuestro diario del juicio – segundo día

Policías entrenados con armas de fuego aseguraron que jamás mataron ni mandaron a matar

Todos los integrantes de la cúpula policial imputados brindaron su versión del papel que ocuparon en la represión masiva del 17 de junio de 2010, en tanto que los tres efectivos acusados de provocar la muerte de Sergio Cárdenas (27 años) se limitaron a asegurar que no usaron balas de plomo. Por su parte, Víctor Cufré, ex secretario de Seguridad dependiente del ministerio de Gobierno, se describió a si mismo casi como un perseguido político para explicar por qué acumuló doce causas penales en ejercicio de sus funciones.

En la segunda jornada del juicio oral y público que se realiza en la III Circunscripción judicial por los homicidios de Cárdenas y Carrasco y trece heridos de distinta gravedad, prestaron declaración indagatoria los ocho policías imputados (la versión completa puede verse en la transmisión realizada cuyo link permanece en esta página). Ayer, en la primera audiencia, el defensor particular Sebastián Arrondo anticipó que darán su versión ampliada ante de los alegatos finales,
En esta crónica expondremos algunos de los núcleos centrales de sus versiones, para luego analizarlos en forma separada.
Jorge Raúl Carrizo, ex jefe de la comisaría 28 epicentro de los graves sucesos desde la madrugada, fue el primero en declarar. Aseguró que “por mi formación religiosa” (…) “nunca maté ni di directivas de matar a nadie”. Agregó que está en trámite su retiro luego de 30 años de servicio. En respuesta a los cargos que se les imputa dijo que “nunca me aparté de los reglamentos” durante el día 17 que estuvo “atendiendo a la familia Bonefoi desde las 5 de la mañana a las 2 de la madrugada del día siguiente”.

“Ese día era un caos (…) corría riesgo la vida de todas las personas”, sostuvo. Palabras más, palabras menos, los otros 7 imputados argumentaron lo mismo. “Querían quemar la comisaría con nosotros adentro. Fuimos superados por el número y la situación. Era un desorden; no se podía (diseñar) una estrategia”. Cerró diciendo que se siente “orgulloso” de haber sido el jefe de la 28.

Por su parte, Víctor Pil informó que es oficial en actividad con domicilio en Cinco Saltos. “Cumplí con mi función. No maté a nadie. No utilicé posta de plomo”, se limitó a enumerar uno de los integrantes del pelotón que las pericias indican como autores de los disparos con escopetas que hirieron a Gastón Riquelme primero e inmediatamente hirieron de muerte de un solo impacto a Sergio, cuñado de Gastón.
Marcos Epuñán, nacido en Bariloche, es sargento en actividad e integrante del mismo grupo que actuó junto a Pil. “No maté a nadie. Cumplía con mis funciones como policía. La situación se había desbordado. Corría riesgo la vida de mis compañeros”.
Luego declaró Víctor Hugo Sobarzo, el tercer policía identificado del pelotón de más hombres que pasadas las 17 del día 17 disparó hiriendo de muerte a Sergio. El también es de Bariloche, sargento en actividad. Fue preciso es afirmar “no usé posta de plomo. cumplía mis funciones como policía. Corría riesgo mi propia vida, la de mis compañeros y la de las demás personas”.

Fidel Veroíza era el segundo jefe de la Unidad Regional III de Bariloche, con oficinas en el Centro Cívico, vecina a la comisaría 2 y a metros del Concejo Deliberante local y al despacho del intendente municipal. Está retirado como comisario inspector. Aseguró que no estaba en Bariloche, escenario de los hechos por lo que está siendo juzgado, sino que regresó al mediodía del viernes 18, sin precisar dónde se encontraba y por qué razones. “Estoy acá por presiones sociales y políticas. Estoy mal procesado”.

A su turno, Argentino Hermosa, ahora abogado con estudio en Viedma, es comisario mayor con retiro obligatorio. Era el jefe de la Regional III durante el crimen de Diego Bonefoi y la represión a la protesta popular posterior. Recordó que la mañana del 17 participó de una reunión de la que participaron el ministro de Gobierno Larreguy, el secretario Cufré, el jefe de la policía provincial Villanova, el intendente Gascón, conejales y el consejo de seguridad local. Agregó que alrededor de las 13.45, tal como lo tenían pautado con anterioridad, viajó con la comitiva por “un hecho grave ocurrido en El Bolsón, el homicidio del médico de la policía ()Neumann”. En una suerte de obediencia debida, dijo que “la superioridad entendió que allá (en Bolsón) debían estar”. Al regresar, a la noche, Veroíza estaba a cargo de la situación a quien encontró en la comisaría 28. Argumentó que él y la institución tienen una “formación humanista”, que excluye “matar personas y destruir bienes”. Hacia el final se refirió a que recibió instrucción del Martín Lozada, fiscal en este juicio y por entonces juez de instrucción en turno. Las llamadas teléfonicas están agregadas a la causa, precisó.

La ronda de declaraciones indagatorias continuó con Victor Cufré (64 años), ex secretario de Seguridad al momento de la represión masiva, policía retirado desde mayo de 2010. Las preguntas de rigor formal de cualquier declaración permitió saber que ha tenido doce (12) causas penales con distintos cargos, siendo esta la única que permanece abierta. Calificó de “políticas” todas esas causas por distintos cargos, las que atribuyó a “problemas personales” con Ana Piccinini, ex defensora del Pueblo, dirigente de la UCR, y a Liliana Piccinini, jueza del Superior Tribunal de Justicia de la provincia y hermana de la anterior.

“No escapamos de Bariloche”, sino que en una reunión en General Roca con el ministro de Gobierno resolvieron ir a El Bolsón a “descomprimir” la crisis social desatada por el homicidio del doctor Neumann, “muerto en presencia de los hijos y su esposa”.
“A mi criterio se estaba desempeñando bien” el operativo policial en Bariloche contra el descontento popular desatado poco antes del mediodía del jueves 17, al saberse de la muerte de Diego Bonefoi a manos del cabo Colombil. “Jamás ordené que hirieran, jamás ordené que matarán. Jamás en mi vida”.
Al final de su declaración dijo que a partir del 2008, cuando asumió la conducción de la policía provincial, empezó a ser denunciado penalmente.
Con la versión del comisario general retirado Jorge José Villanova culminó la serie de indagatorias en este juicio. “Reconozco la gravedad de los hechos, que causaron mucho dolor a toda la sociedad”. (Al momento del despliegue armado y los disparos mortales) “estábamos en El Bolsón. Recibíamos novedades telefónicas del comisario Carrizo. En un momento (éste) le pasa el teléfono al doctor Lozada, quien me dice que consiga la presencia de Gendarmería en el lugar, que no se calmaría mientras actuara la policía provincial. Llamo por teléfono al jefe del escuadrón de Gendarmería (de Bariloche se deduce), que me dice que consiguiera una orden del Consejo de Seguridad (de Nación). Larreguy (con él en la reunión en Bolsón) llamó por teléfono”.
En menos de una hora, familiares de las víctimas fatales y la sociedad en general pudo tener por primera vez la oportunidad de percibir en forma directa cómo sostienen su rol en la tragedia ocho años después.

Una multitud de organizaciones reclaman la libertad del preso político mapuche Facundo Jones Huala,

Asimismo, el Lonko Facundo Jones Huala es una autoridad político, filosófico y espiritual del Pueblo Nación Mapuche, ante esta situación esperamos que las distintas autoridades del Pueblo Mapuche (Lonko, Inalonko, Pillan Cushe, Ngenpin, Werken) y su familia puedan cruzar la frontera y visitarlo donde sea que se encuentre el Lonko a fines de mantener las practicas socioculturales propias del Pueblo Mapuche.
En este sentido también invocamos La Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos, exigiendo que se respete el sistema de medicina ancestral del Pueblo Mapuche, dado que el Lonko se encuentra bajo este tratamiento a pesar de haber iniciado una huelga de hambre seca desde el momento del traslado hacia Chile.

Lo expresado anteriormente es a fines de que no se vuelvan a vulnerar estos derechos como sucedió en diversos momentos en el año 2013 mientras estuvo sometido al proceso judicial requerido, hechos denunciados ante diversos organismos internacionales a traves de Relatores y Observadores de Derechos Humanos que estuvieron presente y fueron testigos de ésto.

Citamos al final del presente documento los distintos derechos internacionales que más nos preocupan se cumplan efectivamente, esperando se cumplan integralmente la totalidad de Declaraciones y Tratados Internacionales, teniendo en cuenta el llamado de atención por parte del Comité contra la Tortura de Naciones Unidas al estado chileno por las malas condiciones de reclusion, uso abusivo de los regímenes disciplinarios e inclusive torturas.

Mientras sucede esto, como es de publico conocimiento, 18 expertos del Alto Comisionado por los Derechos Humanos de Naciones Unidas, esta en pleno seguimiento de la situación del Lonko Facundo Jones Huala.

Declaración Universal de Derechos Humanos

Artículo 2
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. 2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos

Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas

Artículo 1
Los indígenas tienen derecho, como pueblos o como individuos, al disfrute pleno de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales reconocidos en la Carta de las Naciones Unidas, la Declaración Universal de Derechos Humanos4 y las normas internacionales de derechos humanos.
Artículo 2
Los pueblos y los individuos indígenas son libres e iguales a todos los demás pueblos y personas y tienen derecho a no ser objeto de ningún tipo de discriminación en el ejercicio de sus derechos, en particular la fundada en su origen o identidad indígenas.

Artículo 3 Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.

Artículo 5
Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales, manteniendo a la vez su derecho a participar plenamente, si lo desean, en la vida política, económica, social y cultural del Estado.

2. Los Estados establecerán mecanismos eficaces para la prevención y el resarcimiento de:
e) Toda forma de propaganda que tenga como fin promover o incitar a la discriminación racial o étnica dirigida contra ellos.

Artículo 9
Los pueblos y los individuos indígenas tienen derecho a pertenecer a una comunidad o nación indígena, de conformidad con las tradiciones y costumbres de la comunidad o nación de que se trate. Del ejercicio de ese derecho no puede resultar discriminación de ningún tipo.

Artículo 11
1. Los pueblos indígenas tienen derecho a practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbres culturales. Ello incluye el derecho a mantener, proteger y desarrollar las manifestaciones pasadas, presentes y futuras de sus culturas, como lugares arqueológicos e históricos, objetos, diseños, ceremonias, tecnologías, artes visuales e interpretativas y literaturas.

Articulo 13
2. Los Estados adoptarán medidas eficaces para asegurar la protección de ese derecho y también para asegurar que los pueblos indígenas puedan entender y hacerse entender en las actuaciones políticas, jurídicas y administrativas, proporcionando para ello, cuando sea necesario, servicios de interpretación u otros medios adecuados.

Artículo 24
1. Los pueblos indígenas tienen derecho a sus propias medicinas tradicionales y a mantener sus prácticas de salud, incluida la conservación de sus plantas medicinales, animales y minerales de interés vital. Las personas indígenas también tienen derecho de acceso, sin discriminación alguna, a todos los servicios sociales y de salud.

2. Las personas indígenas tienen igual derecho a disfrutar del nivel más alto posible de salud física y mental. Los Estados tomarán las medidas que sean necesarias para lograr progresivamente que este derecho se haga plenamente efectivo.

Artículo 34
Los pueblos indígenas tienen derecho a promover, desarrollar y mantener sus estructuras institucionales y sus propias costumbres, espiritualidad, tradiciones, procedimientos, prácticas y, cuando existan, costumbres o sistemas jurídicos, de conformidad con las normas internacionales de derechos humanos.

Artículo 36
1. Los pueblos indígenas, en particular los que están divididos por fronteras internacionales, tienen derecho a mantener y desarrollar los contactos, las relaciones y la cooperación, incluidas las actividades de carácter espiritual, cultural, político, económico y social, con sus propios miembros, así como con otros pueblos, a través de las fronteras. 2. Los Estados, en consulta y cooperación con los pueblos indígenas, adoptarán medidas eficaces para facilitar el ejercicio y asegurar la aplicación de este derecho.
Artículo 37
1. Los pueblos indígenas tienen derecho a que los tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos concertados con los Estados o sus sucesores sean reconocidos, observados y aplicados y a que los Estados acaten y respeten esos tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos.
2. Nada de lo contenido en la presente Declaración se interpretará en el sentido de que menoscaba o suprime los derechos de los pueblos indígenas que figuren en tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos.

Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos

Artículo 3 Dignidad humana y Derechos Humanos
1. Se habrán de respetar plenamente la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales. 2.Los intereses y el bienestar de la persona deberían tener prioridad con respecto al interés exclusivo de la ciencia o la sociedad.

Artículo 6 Consentimiento
1. Toda intervención médica preventiva, diagnóstica y terapéutica sólo habrá de llevarse a cabo previo consentimiento libre e informado de la persona interesada, basado en la información adecuada. Cuando proceda, el consentimiento debería ser expreso y la persona interesada podrá revocarlo en todo momento y por cualquier motivo, sin que esto entrañe para ella desventaja o perjuicio alguno.

Artículo 11 No discriminación y no estigmatización
Ningún individuo o grupo debería ser sometido por ningún motivo, en violación de la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales, a discriminación o estigmatización alguna.

Artículo 12
Respeto de la diversidad cultural y del pluralismo Se debería tener debidamente en cuenta la importancia de la diversidad cultural y del pluralismo. No obstante, estas consideraciones no habrán de invocarse para atentar contra la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales o los principios enunciados en la presente Declaración, ni tampoco para limitar su alcance.
Artículo 13
Solidaridad y cooperación Se habrá de fomentar la solidaridad entre los seres humanos y la cooperación internacional a este efecto.

Artículo 17
Protección del medio ambiente, la biosfera y la biodiversidad Se habrán de tener debidamente en cuenta la interconexión entre los seres humanos y las demás formas de vida, la importancia de un acceso apropiado a los recursos biológicos y genéticos y su utilización, el respeto del saber tradicional y el papel de los seres humanos en la protección del medio ambiente, la biosfera y la biodiversidad.

Convenio No 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes

Artículo 2
1. Los gobiernos deberán asumir la responsabilidad de desarrollar, con la participación de los pueblos interesados, una acción coordinada y sistemática con miras a proteger los derechos de esos pueblos y a garantizar el respeto de su integridad.
2. Esta acción deberá incluir medidas:
b) que promuevan la plena efectividad de los derechos sociales, económicos y culturales de esos pueblos, respetando su identidad social y cultural, sus costumbres y tradiciones, y sus instituciones;

Artículo 3
1. Los pueblos indígenas y tribales deberán gozar plenamente de los derechos humanos y libertades fundamentales, sin obstáculos ni discriminación. Las disposiciones de este Convenio se aplicarán sin discriminación a los hombres y mujeres de esos pueblos.
2. No deberá emplearse ninguna forma de fuerza o de coerción que viole los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos interesados, incluidos los derechos contenidos en el presente Convenio.

Artículo 5
Al aplicar las disposiciones del presente Convenio:
a) deberán reconocerse y protegerse los valores y prácticas sociales, culturales, religiosos y espirituales propios de dichos pueblos y deberá tomarse debidamente en consideración la índole de los problemas que se les plantean tanto colectiva como individualmente;
b) deberá respetarse la integridad de los valores, prácticas e instituciones de esos pueblos;
c) deberán adoptarse, con la participación y cooperación de los pueblos interesados, medidas encaminadas a allanar las dificultades que experimenten dichos pueblos al afrontar nuevas condiciones de vida y de trabajo.

Artículo 10
1. Cuando se impongan sanciones penales previstas por la legislación general a miembros de dichos pueblos deberán tenerse en cuenta sus características económicas, sociales y culturales.
2. Deberá darse la preferencia a tipos de sanción distintos del encarcelamiento.

Parte V. Seguridad Social y Salud Artículo 24
Los regímenes de seguridad social deberán extenderse progresivamente a los pueblos interesados y aplicárseles sin discriminación alguna.
Artículo 25
1. Los gobiernos deberán velar por que se pongan a disposición de los pueblos interesados servicios de salud adecuados o proporcionar a dichos pueblos los medios que les permitan organizar y prestar tales servicios bajo su propia responsabilidad y control, a fin de que puedan gozar del máximo nivel posible de salud física y mental.
2. Los servicios de salud deberán organizarse, en la medida de lo posible, a nivel comunitario. Estos servicios deberán planearse y administrarse en cooperación con los pueblos interesados y tener en cuenta sus condiciones económicas, geográficas, sociales y culturales, así como sus métodos de prevención, prácticas curativas y medicamentos tradicionales.

Parte VII. Contactos y Cooperación a Través de las Fronteras
Artículo 32
Los gobiernos deberán tomar medidas apropiadas, incluso por medio de acuerdos internacionales, para facilitar los contactos y la cooperación entre pueblos indígenas y tribales a través de las fronteras, incluidas las actividades en las esferas económica, social, cultural, espiritual y del medio ambiente.

Adhieren:** AEDD Asociacion de Ex Detenidos Desaparecidos/ Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia/ H.i.j.o.s Zona Oeste/ Liberpueblo/ C.A.D.H Coordinadora Argentina por los Derechos Humanos/ CADHU Centro de Abogados por los Derechos Humanos/ CMM Colectivo Memoria Militante/CORREPI – Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional/ CADEP Coordinadora Antirrepresiva por los Derechos del Pueblo/ BTM Bloque de Trabajadorxs Migrantes/ Pañuelos en Rebeldía/ Comisión de Vecinos por Campomar/ APEL Asociación de Profesionales en Lucha/ Qhapaj Ñan/ Organización Territorial El Esquinero/ El Transformador/ Colectivo Hijos del Carnaval/ La Retaguardia – Periodismo Social/Resumen Latinoamericano/ Agencia Para la Libertad/ Agrupación de Mujeres Las Rojas/ Libre Diversidad/ Juntas y a la Izquierda/Agrupación Juvenil Ya Basta/ Corriente Sindical 18 de Dicienbre/ Agrupación Carlos Fuentealba (Docentes y Estatales)/ CTA Autónoma Capital/Movimiento Sin Trabajo “ Teresa Vive”/ FOL Federación de Organizaciones en Lucha/ FOB Federacion de Organizaciones de Base/ MTD Anibal Verón/ CUBa MTR/ CSyP Marabunta/OLP/ Movimiento de los Pueblos/ Frente Popular Darío Santillán/ Corriente Nacional/Corriente Popular Juana Azurduy/ Movimiento por la Unidad Latinoamericana y el Cambio Social/ M.S.T Movimiento Socialista de lxs Trabajadorxs/ ANCLA Agrupación Nacional Clasista Antiburocrática/ Izquierda Socialista en el Frente de Izquierda/ PRT Partido Revolucionario de los Trabajadores/ MAS Movimiento al Socialismo/ Venceremos – Partido de Trabajadorxs/ Poder Popular – Corriente de Izquierda/ Partido por la Revolución y el Comunismo/ PRML Partido Revolucionario Marxista Leninista/ PSTU Partido Socialista de los Trabajadores Unificado/Convergencia Socialista La Verdad/ Familiares y amigos de Pablo Paly Alcorta

Una multitud de organizaciones reclama la libertad del preso político mapuche Facundo Jones Huala

Asimismo, el Lonko Facundo Jones Huala es una autoridad político, filosófico y espiritual del Pueblo Nación Mapuche, ante esta situación esperamos que las distintas autoridades del Pueblo Mapuche (Lonko, Inalonko, Pillan Cushe, Ngenpin, Werken) y su familia puedan cruzar la frontera y visitarlo donde sea que se encuentre el Lonko a fines de mantener las practicas socioculturales propias del Pueblo Mapuche.
En este sentido también invocamos La Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos, exigiendo que se respete el sistema de medicina ancestral del Pueblo Mapuche, dado que el Lonko se encuentra bajo este tratamiento a pesar de haber iniciado una huelga de hambre seca desde el momento del traslado hacia Chile.

Lo expresado anteriormente es a fines de que no se vuelvan a vulnerar estos derechos como sucedió en diversos momentos en el año 2013 mientras estuvo sometido al proceso judicial requerido, hechos denunciados ante diversos organismos internacionales a traves de Relatores y Observadores de Derechos Humanos que estuvieron presente y fueron testigos de ésto.

Citamos al final del presente documento los distintos derechos internacionales que más nos preocupan se cumplan efectivamente, esperando se cumplan integralmente la totalidad de Declaraciones y Tratados Internacionales, teniendo en cuenta el llamado de atención por parte del Comité contra la Tortura de Naciones Unidas al estado chileno por las malas condiciones de reclusion, uso abusivo de los regímenes disciplinarios e inclusive torturas.

Mientras sucede esto, como es de publico conocimiento, 18 expertos del Alto Comisionado por los Derechos Humanos de Naciones Unidas, esta en pleno seguimiento de la situación del Lonko Facundo Jones Huala.

Declaración Universal de Derechos Humanos

Artículo 2
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11
1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa. 2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos

Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas

Artículo 1
Los indígenas tienen derecho, como pueblos o como individuos, al disfrute pleno de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales reconocidos en la Carta de las Naciones Unidas, la Declaración Universal de Derechos Humanos4 y las normas internacionales de derechos humanos.
Artículo 2
Los pueblos y los individuos indígenas son libres e iguales a todos los demás pueblos y personas y tienen derecho a no ser objeto de ningún tipo de discriminación en el ejercicio de sus derechos, en particular la fundada en su origen o identidad indígenas.

Artículo 3 Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.

Artículo 5
Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas, económicas, sociales y culturales, manteniendo a la vez su derecho a participar plenamente, si lo desean, en la vida política, económica, social y cultural del Estado.

2. Los Estados establecerán mecanismos eficaces para la prevención y el resarcimiento de:
e) Toda forma de propaganda que tenga como fin promover o incitar a la discriminación racial o étnica dirigida contra ellos.

Artículo 9
Los pueblos y los individuos indígenas tienen derecho a pertenecer a una comunidad o nación indígena, de conformidad con las tradiciones y costumbres de la comunidad o nación de que se trate. Del ejercicio de ese derecho no puede resultar discriminación de ningún tipo.

Artículo 11
1. Los pueblos indígenas tienen derecho a practicar y revitalizar sus tradiciones y costumbres culturales. Ello incluye el derecho a mantener, proteger y desarrollar las manifestaciones pasadas, presentes y futuras de sus culturas, como lugares arqueológicos e históricos, objetos, diseños, ceremonias, tecnologías, artes visuales e interpretativas y literaturas.

Articulo 13
2. Los Estados adoptarán medidas eficaces para asegurar la protección de ese derecho y también para asegurar que los pueblos indígenas puedan entender y hacerse entender en las actuaciones políticas, jurídicas y administrativas, proporcionando para ello, cuando sea necesario, servicios de interpretación u otros medios adecuados.

Artículo 24
1. Los pueblos indígenas tienen derecho a sus propias medicinas tradicionales y a mantener sus prácticas de salud, incluida la conservación de sus plantas medicinales, animales y minerales de interés vital. Las personas indígenas también tienen derecho de acceso, sin discriminación alguna, a todos los servicios sociales y de salud.

2. Las personas indígenas tienen igual derecho a disfrutar del nivel más alto posible de salud física y mental. Los Estados tomarán las medidas que sean necesarias para lograr progresivamente que este derecho se haga plenamente efectivo.

Artículo 34
Los pueblos indígenas tienen derecho a promover, desarrollar y mantener sus estructuras institucionales y sus propias costumbres, espiritualidad, tradiciones, procedimientos, prácticas y, cuando existan, costumbres o sistemas jurídicos, de conformidad con las normas internacionales de derechos humanos.

Artículo 36
1. Los pueblos indígenas, en particular los que están divididos por fronteras internacionales, tienen derecho a mantener y desarrollar los contactos, las relaciones y la cooperación, incluidas las actividades de carácter espiritual, cultural, político, económico y social, con sus propios miembros, así como con otros pueblos, a través de las fronteras. 2. Los Estados, en consulta y cooperación con los pueblos indígenas, adoptarán medidas eficaces para facilitar el ejercicio y asegurar la aplicación de este derecho.
Artículo 37
1. Los pueblos indígenas tienen derecho a que los tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos concertados con los Estados o sus sucesores sean reconocidos, observados y aplicados y a que los Estados acaten y respeten esos tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos.
2. Nada de lo contenido en la presente Declaración se interpretará en el sentido de que menoscaba o suprime los derechos de los pueblos indígenas que figuren en tratados, acuerdos y otros arreglos constructivos.

Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos

Artículo 3 Dignidad humana y Derechos Humanos
1. Se habrán de respetar plenamente la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales. 2.Los intereses y el bienestar de la persona deberían tener prioridad con respecto al interés exclusivo de la ciencia o la sociedad.

Artículo 6 Consentimiento
1. Toda intervención médica preventiva, diagnóstica y terapéutica sólo habrá de llevarse a cabo previo consentimiento libre e informado de la persona interesada, basado en la información adecuada. Cuando proceda, el consentimiento debería ser expreso y la persona interesada podrá revocarlo en todo momento y por cualquier motivo, sin que esto entrañe para ella desventaja o perjuicio alguno.

Artículo 11 No discriminación y no estigmatización
Ningún individuo o grupo debería ser sometido por ningún motivo, en violación de la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales, a discriminación o estigmatización alguna.

Artículo 12
Respeto de la diversidad cultural y del pluralismo Se debería tener debidamente en cuenta la importancia de la diversidad cultural y del pluralismo. No obstante, estas consideraciones no habrán de invocarse para atentar contra la dignidad humana, los derechos humanos y las libertades fundamentales o los principios enunciados en la presente Declaración, ni tampoco para limitar su alcance.
Artículo 13
Solidaridad y cooperación Se habrá de fomentar la solidaridad entre los seres humanos y la cooperación internacional a este efecto.

Artículo 17
Protección del medio ambiente, la biosfera y la biodiversidad Se habrán de tener debidamente en cuenta la interconexión entre los seres humanos y las demás formas de vida, la importancia de un acceso apropiado a los recursos biológicos y genéticos y su utilización, el respeto del saber tradicional y el papel de los seres humanos en la protección del medio ambiente, la biosfera y la biodiversidad.

Convenio No 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes

Artículo 2
1. Los gobiernos deberán asumir la responsabilidad de desarrollar, con la participación de los pueblos interesados, una acción coordinada y sistemática con miras a proteger los derechos de esos pueblos y a garantizar el respeto de su integridad.
2. Esta acción deberá incluir medidas:
b) que promuevan la plena efectividad de los derechos sociales, económicos y culturales de esos pueblos, respetando su identidad social y cultural, sus costumbres y tradiciones, y sus instituciones;

Artículo 3
1. Los pueblos indígenas y tribales deberán gozar plenamente de los derechos humanos y libertades fundamentales, sin obstáculos ni discriminación. Las disposiciones de este Convenio se aplicarán sin discriminación a los hombres y mujeres de esos pueblos.
2. No deberá emplearse ninguna forma de fuerza o de coerción que viole los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos interesados, incluidos los derechos contenidos en el presente Convenio.

Artículo 5
Al aplicar las disposiciones del presente Convenio:
a) deberán reconocerse y protegerse los valores y prácticas sociales, culturales, religiosos y espirituales propios de dichos pueblos y deberá tomarse debidamente en consideración la índole de los problemas que se les plantean tanto colectiva como individualmente;
b) deberá respetarse la integridad de los valores, prácticas e instituciones de esos pueblos;
c) deberán adoptarse, con la participación y cooperación de los pueblos interesados, medidas encaminadas a allanar las dificultades que experimenten dichos pueblos al afrontar nuevas condiciones de vida y de trabajo.

Artículo 10
1. Cuando se impongan sanciones penales previstas por la legislación general a miembros de dichos pueblos deberán tenerse en cuenta sus características económicas, sociales y culturales.
2. Deberá darse la preferencia a tipos de sanción distintos del encarcelamiento.

Parte V. Seguridad Social y Salud Artículo 24
Los regímenes de seguridad social deberán extenderse progresivamente a los pueblos interesados y aplicárseles sin discriminación alguna.
Artículo 25
1. Los gobiernos deberán velar por que se pongan a disposición de los pueblos interesados servicios de salud adecuados o proporcionar a dichos pueblos los medios que les permitan organizar y prestar tales servicios bajo su propia responsabilidad y control, a fin de que puedan gozar del máximo nivel posible de salud física y mental.
2. Los servicios de salud deberán organizarse, en la medida de lo posible, a nivel comunitario. Estos servicios deberán planearse y administrarse en cooperación con los pueblos interesados y tener en cuenta sus condiciones económicas, geográficas, sociales y culturales, así como sus métodos de prevención, prácticas curativas y medicamentos tradicionales.

Parte VII. Contactos y Cooperación a Través de las Fronteras
Artículo 32
Los gobiernos deberán tomar medidas apropiadas, incluso por medio de acuerdos internacionales, para facilitar los contactos y la cooperación entre pueblos indígenas y tribales a través de las fronteras, incluidas las actividades en las esferas económica, social, cultural, espiritual y del medio ambiente.

Adhieren:** AEDD Asociacion de Ex Detenidos Desaparecidos/ Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia/ H.i.j.o.s Zona Oeste/ Liberpueblo/ C.A.D.H Coordinadora Argentina por los Derechos Humanos/ CADHU Centro de Abogados por los Derechos Humanos/ CMM Colectivo Memoria Militante/CORREPI – Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional/ CADEP Coordinadora Antirrepresiva por los Derechos del Pueblo/ BTM Bloque de Trabajadorxs Migrantes/ Pañuelos en Rebeldía/ Comisión de Vecinos por Campomar/ APEL Asociación de Profesionales en Lucha/ Qhapaj Ñan/ Organización Territorial El Esquinero/ El Transformador/ Colectivo Hijos del Carnaval/ La Retaguardia – Periodismo Social/Resumen Latinoamericano/ Agencia Para la Libertad/ Agrupación de Mujeres Las Rojas/ Libre Diversidad/ Juntas y a la Izquierda/Agrupación Juvenil Ya Basta/ Corriente Sindical 18 de Dicienbre/ Agrupación Carlos Fuentealba (Docentes y Estatales)/ CTA Autónoma Capital/Movimiento Sin Trabajo “ Teresa Vive”/ FOL Federación de Organizaciones en Lucha/ FOB Federacion de Organizaciones de Base/ MTD Anibal Verón/ CUBa MTR/ CSyP Marabunta/OLP/ Movimiento de los Pueblos/ Frente Popular Darío Santillán/ Corriente Nacional/Corriente Popular Juana Azurduy/ Movimiento por la Unidad Latinoamericana y el Cambio Social/ M.S.T Movimiento Socialista de lxs Trabajadorxs/ ANCLA Agrupación Nacional Clasista Antiburocrática/ Izquierda Socialista en el Frente de Izquierda/ PRT Partido Revolucionario de los Trabajadores/ MAS Movimiento al Socialismo/ Venceremos – Partido de Trabajadorxs/ Poder Popular – Corriente de Izquierda/ Partido por la Revolución y el Comunismo/ PRML Partido Revolucionario Marxista Leninista/ PSTU Partido Socialista de los Trabajadores Unificado/Convergencia Socialista La Verdad/ Familiares y Amigos de Pablo Paly Alcorta/y siguen las firmas.