OPINIÓN-ENFOQUES

Por un 12 de octubre antirracista y anticolonial

(Por Kuña Mbarete) Estas son fechas en las que quienes nos reconocemos indígenas/originarixs/indixs nos atraviesa de lleno. Hoy muchxs nos asumimos en resistencia, como y junto a  quienes nos precedieron desde hace ya 528 años. Si bien esta fecha fue nombrada de muchas formas, y aún hoy ocurre; nosotrxs, nuestros territorios, nuestras identidades y cuerpos saben que este día inició un proceso continuo de genocidio. Si! Nosotrxs no podemos darle fecha de finalización como ocurrió  en otros lados del mundo. Nosotrxs lo vivimos permanentemente desde hace más de 500 años, junto con la colonialidad y el racismo.

Lo vivimos cuando vemos el monte incendiado  y el aguará guazú huyendo desesperado por la destrucción que genera la vinculación que lxs blancxs y criollxs  tienen con los territorios. Desde su pensamiento capitalista, patriarcal y racista jamás entenderán que su destrucción no tiene lógica en nosotrxs. Que muchxs latimos junto con esos pastizales  y montes que quieren acabar.   

También lo vivimos  cuando se quiere imponer una vacuna obligatoria, pasando por nuestra autonomía, nuestra medicina, nuestra manera de sanarnos. Esto no es inocente, nuestras ancestras y ancestros fueron perseguidos por practicar nuestra medicina, la colonialidad nos impone eso, nos quieren hacer creer que nosotrxs usamos “medicina alternativa” cuando son los saberes que usamos plenamente y han resistido 528 años. 

Cómo parte las múltiples consecuencias qué vivimos en estos siglos podemos ver cómo desde un feminismo blanco, burgués y occidental se nos quiere imponer «las olas del feminismo», o fechas como “el 8M”. Sin embargo, las nuestras y sus luchas poco entran en esas fechas o esas olas. Nuestras historias son silenciadas, negadas.   Nosotras somos las hijas de la India Juliana que inició un movimiento por la liberación de las mujeres guaraní casadas con blancos en 1539 al grito de “Matemos a nuestro maridos”(Jajuka ñande ménape); somos todas nuestras abuelitas con sus plantas y sus saberes para abortar la mano de obra esclavizada y las consecuencias de esa horda de violadores que llegó hace 528 años.

También lo vivimos durante esta cuarentena con el racismo institucional cuando reconocemos que las desapariciones y asesinatos por las fuerzas represivas de estos Estados Genocidas tuvo mayoritariamente a personas racializadas, como Facundo Astudillo Castro, Florencia Magali Morales, Walter Ceferino Nadal, Luis Espinoza. O cuando desde los muros de las prisiones reconocemos tantos rostros como los nuestros, tantas lenguas como las nuestras.

Entre todo este contexto, ¿Se puede pensar en un 12 de octubre antirracista y anticolonialista?

No.

O mejor dicho, luchar contra la colonialidad y el racismo no puede ser minimizado a una fecha. No hay nada más racista que la cantidad de eventos que surgen por el 12 de octubre, como si nosotrxs solo pudiéramos ocupar los espacios de debate político estos días, como si fuésemos indígenas solo para “la fiesta del 12 de octubre” en la escuela o para su charla de espacio progre.

Punto aparte es el hecho de que estos eventos quizá ni tengan a hermanxs, o si los tienen es en compañía de algún blanco o blanca que se sienta a hablar de cómo nuestras abuelas fueron violadas pero jamás dicen el lugar que sus ancestros ocuparon, jamás realizan eventos para cuestionar sus privilegios.

En realidad lo que pasa con esos espacios es que quieren lavarse la cara, simulando una falsa política antirracista para que no sean señalados como racistas cuando en realidad no hacen más que sostenerlo con discursos de asimilación, diversidad, plurinacionalidad.

Nadie que esté en algún espacio de lucha puede negar que un discurso vacío no es nada. Que el discurso anti patriarcal, por ejemplo, sin una reflexión constante y deconstrucción permanente es la nada. Bueno, a la nada misma se reduce su postura antirracista  si hacen una banalización de nuestras fechas, identidades, emblemas; si no se cuestionan sus privilegios.

Nosotrxs vemos desde hace años como nuestros emblemas de lucha y resistencia son utilizados como si nada. Vemos como en sus convocatorias ponen Whipalas, pero en la lucha no lxs vemos nunca. Poniendo el cuerpo en los territorios desde donde surgen esos símbolos de resistencia, menos (sacando muy escasos casos).

Las vemos (además de usar nuestros emblemas, lenguas, rostros en sus flyer) realizar convocatorias para este fin de semana. Para muchxs de ustedes es un fin de semana largo en el que podrán hablar “en el encuentro”, para nosotras es momento fundamental de reflexión, fortalecimiento que muchxs consideramos debe ser compartido entre hermanxs.

Siempre, a lo largo de los años di el mismo ejemplo cuando intente explicar lo que significa qué hagan encuentros sobre la fecha qué conmemoramos el inicio de un genocidio: ¿Qué pasaría si se hiciera una marcha con otra temática  el  24 de marzo? ¿Sentirías qué quienes organizan este evento/encuentro/marcha se están deconstruyendo? ¿Te parecería qué quienes realizan esa convocatoria están cuestionándose sus privilegios? ¿Cómo sentirías qué ante la fecha de inicio de un genocidio hubiese quienes están organizando espacios para discutir cualquier otra cosa que no sea ese genocidio qué te marco a vos y a todxs en tu nación milenaria?

Entonces, ¿de qué antirracismo hablamos?

La lucha contra el racismo necesita más que palabras sueltas en un discurso bonito, una whipala en una marcha o que se hagan eventos donde la voz indígena es un relleno. La visibilización sin reparación, sin cuestionamiento es inútil y cómplice de la continuación de  esta estructura que nos somete a nosotrxs, nuestras identidades y territorios. Si fuese por muchos de ellxs seguiríamos apareciendo bailando nomas, haciendo ceremonia. Si fuese por ellxs no tendríamos ni eso, esto queda demostrado en el lugar que le dan a nuestros reclamos y debates.

Quizá pensar en un 12 de octubre antirracista y anticolonial nos exija a nosotrxs a mirar a nuestrxs ancestrxs, aprender de su valor, de su fuerza, de su sabiduría para reconocer cuando el amo nos está tirando las sobras.

Llevamos 528 años resistiendo, qué no se nos olvide. Ni a nosotrxs ni a ellxs.

GRAN CARAVANA DE MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA POR GABRIEL EIRIZ

Seguimos en lucha para torcerle el brazo a la impunidad

A 7 años de que Gabriel Eiriz fuera asesinado por denunciar fiestas clandestinas en Pilar, este sábado 10 de octubre familiares, amigos, vecinos y vecinas de Gabriel, junto a familiares de víctimas de represión estatal y organizaciones políticas que acompañan, nos movilizamos en caravana de autos y motos por el centro de Pilar y el barrio de La Lonja para gritar bien fuerte que el pedido de justicia por Gabriel sigue intacto y que no vamos a permitir que su homicidio quede impune. La caravana de más de 20 autos y motos con más de 50 personas movilizadas, partió desde el acceso al centro de Pilar hacia su recorrido por el centro y sus paradas: Fiscalía y Municipalidad. Luego pasó por el destacamento de La Lonja y finalizó en la quinta de Gabriel con un acto de cierre emotivo —que además reconfirmó que este es el camino que la familia de Gabriel junto a vecinos, vecinas y amistades van a seguir transitando para lograr un juicio y una sentencia para todos los responsables. (Fotos: Juan Cicale)

EL RECORRIDO DE LA IMPUNIDAD:

La Fiscalía: la (in)justicia fue la primera que no cuidó a Gabriel en septiembre de 2013 cuando él mismo realizó las denuncias por amenazas. A Gabriel lo mataron el 8 de octubre de ese mismo año de la manera en que se lo dijo en sus amenazas la oficial de la PFA Pérez Argüello: “Vamos a caer en tu casa. Vas a terminar muy mal”. Hoy, 7 años más tarde, la (in)justicia sigue siendo la mayor responsable de que todavía no obtengamos una investigación seria que apunte a dar con los autores intelectuales y materiales del homicidio de Gabriel.

El Municipio: aquí denunciamos tanto al intendente de aquel entonces, Humberto Zúccaro, como al actual, Federico Achával, por no atender los reclamos que los vecinos y las vecinas de La Lonja hacían junto a Gabriel. El municipio sigue estando bien presente con sus políticas de abandono y desidia para los barrios no céntricos. Esta política es necesaria para que los negocios clandestinos del municipio—como permitir la toma de calles públicas por parte de negocios inmobiliarios y las fiestas clandestinas de Salsamendi se sigan realizando.

El destacamento de La Lonja: mientras la caravana pasaba por la puerta del destacamento en la calle Seguí al 1800, denunciamos que el subcomisario de ese destacamento, hoy comisario de San Vicente: Rodolfo Javier Sastre, fue parte del negocio clandestino que mató a Gabriel. Exigimos que la justicia lo investigue ya que no solo consiguió una nueva quinta para las fiestas de Salsamendi: la de Amelie Alicia Storani Domínguez, sino que además fue el primero que se presentó en lugar del homicidio, a minutos del disparo, y ordenó el levantamiento del cuerpo en un operativo lleno de irregularidades.

La casa de Gabi: aquí finalizó la caravana con un acto de cierre y una jornada de memoria activa por él. En este lugar es donde vamos a seguir sanando lo que duele y construyendo un camino de lucha inclaudicable junto a todos los vecinos y vecinas, amigos y amigas y familiares que se quieran sumar. Porque entendimos que solo de forma organizada, planificada y presente, podremos arrancarle a la justicia una investigación seria para dar con los asesinos y poder darles una sentencia ejemplar.

Tenemos la fuerza para torcerle el brazo a la impunidad. Ayer en la caravana, hoy, y siempre: ¡Gabriel Eiriz presente!

Mirá las fotos de Juan Cicale: https://www.facebook.com/…/pcb…/3628532293844311

Leé nuestro blog: http://gabrieleirizsiguevivo.blogspot.com/

PUELMAPU-ARGENTINA

528 años de genocidio incesante: Wallmapu libre kiñe rakizuam!

(Texto Bárbara Taboada/Ilustración Martín Muollo) Durante 528 años, se nos ha impuesto a fuerza de muerte, una América perversa sobre nuestros macro-mundos-cuerpos territoriales. Se nos ha adoctrinado bajo una cultura hegemónica depredadora, que nos conduce a la desterritorializacion de la vida, a la conversión correctiva modeladora:  serviles, amnésicxs, suicidxs o perversxs asesinxs son los verdaderos frutos ansiados de este sistema alienante; el cual busca reproducir las fieles copias de los padres coloniales y protopatriotas americanos, que venden a su madre, violan a sus hermanas y contaminan el alimento de sus hijxs por ser creyentes y serviles a un único Dios: El Dinero. Durante milenios culturas de nuestro continente, como las del continente africano, han gestado sabiduría, historia, tecnologías, crecimiento, espiritualidad y derechos forjados a partir de estar en convivencia y reciprocidad con los ciclos del universo que nos contiene; pero nada de esto se nos reconoce; mas bien, es lo que nos convierte en una amenaza ante la ficción euro hegemónica establecida, que con reloj propio, condiciona y adormece el tiempo de los tiempos. El 11 de octubre de 1492, fue el último día de libertad para los pueblos originarios a nivel continental; por tanto hoy reivindicamos nuestra existencia en urgente libertad:12 de octubre nada que celebrar!

“12 de octubre día de la hispanidad”, “12 de octubre día de la raza”, “12 de octubre día de la diversidad cultural” HIPOCRITAS!!

12 de Octubre del 2020: El genocidio se perpetua por donde se mire. 

Nos fumigan desde los cielos, nos contaminan las aguas, nos enferman con radiación electromagnética altamente perjudicial, que se acrecienta por proyectos de nuevas tecnologías móviles 5g. 

Por solo contar el proyecto “Starlink”, que esta enviando satélites desde enero, con un permiso de 50.000 unidades y millones de antenas terrestres, para enriquecerse en el negocio de la “Big data”; están radiando el planeta, “cocinándonos dentro de un microondas”; lo cual sin cuidado alguno, tanto la OMS y la ONU dieron el visto bueno a estos proyectos que destruyen el sistema inmunológico a escalas nunca antes vistas.

Ver: https://agenciaparalalibertad.org/covid-genocidio-2020-el-estar-sanos-no-es-negocio/

 Nos enferman con alimentos y semillas transgénicas (Argentina esta semana se convirtió en el primer país en autorizar trigo transgénico), nos vigilan por medio de tecnologías deshumanizadas; y así mismo nos quitan el territorio, el agua, los derechos fundamentales y las posibilidades de autoabastecimiento a quienes asumen una identidad preamericana, originaria, nativa.

Nuestras autoridades espirituales siguen siendo amenazadas, perseguidas y criminalizadas, a la manera de “caza de brujas”, porque la inquisición nunca cesó, porque el plan siempre fue el mismo: Depredar y convertirnos en recursos sin alma, sin genero, sin identidad, sin espíritu… vaciarnos, para deshumanizarnos, moldearnos e identificarnos como mercadería de consumo descartable.

 El machi Celestino Cordova, autoridad ancestral espiritual del pueblo nación mapuche lleva 7 años cautivo del Estado Chileno, condenado a 18 años lejos de su rewe (sitio ceremonial), la machi Betiana en el Puelmapu es constantemente acosada y ninguneada por el estado Argentino. No se la respeta, ni se la reconoce. Su rewe es vigilado por drones y se prohíbe a los lamngen (hnxs) que vienen tratando afecciones de salud con ella, el acceso a la medicina ancestral en pleno caos sanitario. 

Su comunidad Lafken Winkul mapu, como tantas otras vienen sufriendo violencia y constantes pedidos de desalojo, a causa de los terratenientes provinciales y grupos empresariales extranjeros Emiratos Arabes,  Grupo Roemmers (empresarios de laboratorios químicos y farmacéuticas), Zorreguieta (princesa de Holanda, hija de un militar de la última dictadura cívico militar), el Grupo Benneton, el Grupo Lewis , que anhelan el control total de la región para sus negocios inmobiliarios y turísticos contra la naturaleza; y por sobre todo aplican un claro interés en apropiarse de las nacientes de agua de la zona. 

En el mismo marco de hostigamiento, la semana pasada, en Furiflofche (Bariloche) el ejercito destruyó una huerta comunitaria de 40 familias en la comunidad  Millalonco Ranquehue, donde no solo destrozó alimentos limpios de agrotóxicos, sino que también se llevaron los materiales destinados al autoabastecimiento de la comunidad.

¿Día de la Diversidad? Día de la reivindicación de la depredación

 ¿Qué diversidad celebran si nuestros derechos culturales son avasallados y nuestras medicinas ancestrales ninguneadas?

En Argentina la nueva Ley de vacunación obligatoria pasa por encima los derechos individuales y culturales de 36 naciones originarias, y de los propios niñxs y niñas argentinxs que serán obligados a inyectarse una “vacuna covid” de la cual el estado pactó con los laboratorios confidencialidad en cuanto a su contenido, e inmunidad en cuanto a responsabilidades y consecuencias; estableciendo que si hubiesen riesgos letales o consecuencias fatales, las farmacéuticas quedaran libres de cargo o culpa. Nadie tendrá derecho de rehusarse, ni voz para reclamar.

Ver: https://www.boletinoficial.gob.ar/detalleAviso/primera/199515/20190104

¿Qué diversidad celebran si queman nuestros bosques nativos, montes, pastizales y cultivos arrasando con la fauna y flora autóctona, con los ngen (fuerzas-dueños espirituales) de cada sitio? ¿Quién les dio el derecho sobre la vida, o mejor dicho: por qué creen tenerlo? Es evidente que solo buscan  favorecer el agronegocio, la minería a cielo abierto, desplazar poblaciones a beneficio del sector inmobiliario y garantizar zona para los deportes de élite. TODOS son Hipócritas!! 

Camilo Catrillanca y Rafael Nawuel iem, como tantos otrxs lamngen, son fusilados por el Estado Argentino y/o Chileno, por el solo echo de ser mapuche.

 Lxs pibes de barrios son perseguidxs por “posesión de cara”, desaparecidxs porque en su color de piel y rasgos se evidencia la herencia ancestral de naciones pre-existentes, aunque los propios jóvenes aún no vean esto. Ese es el objetivo del “gatillo fácil”, el genocidio silencioso que plantea el Estado sobre cuerpos racializados.

 Así mismo la infancia de cada niñx originarix es acosada por las fuerzas represivas a ambos lados de la cordillera, y a norte o sur en cada territorio vivo de este continente. Esta es la realidad americana, y así fue creada.

El 12 de octubre de 1492 se dio inicio a la primera guerra mundial, la cual nunca cesó. Es el inicio de la depredación legitimada, de las violaciones en masa, de la usurpación territorial, de la crueldad gestada en el racismo que hasta el día de hoy nos segmenta y crea las leyes solo en defensa del tirano.

Black lives matters? Native lives matters? 

Para los invasores europeos nuestras vidas importaron muchísimo, de nuestra sangre vivieron; como hoy también lo hacen comercializando niñxs, mujeres, tierras, lagos, montañas y datos personales; ya que el extractivismo digital es el nuevo oro ( todos nuestros datos y acciones privadas digitalizadas) y la tecnología del progreso se enmarca en la contaminación por la extracción de litio, que también pagaran con su salud nuestrxs hermanxs del norte.

Ver: https://agenciaparalalibertad.org/covid-genocidio-2020-hipervigilancia-y-extractivismo-digital/

La semilla patriarcal…

Colón supervisó la venta de niñas nativas a la esclavitud sexual. 

En el año 1500 escribía en su diario de viaje: «Cien castillos son tan fáciles de conseguir para una mujer como para una granja, y esto es muy general y hay muchos traficantes que buscan niñas; las de nueve a diez años están ahora en demanda.»

El “Gran descubridor” Cristóbal Colón fue el primer traficante de esclavos de “las Américas”. 

A medida de que hombres, mujeres y niñxs nativos del centro del continente morían a causa del extremo trabajo forzado y los divertimentos psicópatas, esos cuerpos vivos fueron reemplazados por otros cuerpos de hombres, mujeres y niñxs que cazaban en el continente africano para exportar. 

Siguiendo los pasos de su padre, en 1505 Diego Colon, se convirtió en el primer comerciante de esclavos africano a “América” 

Ahora bien, no todo fue codicia, también podemos ver en las siguientes líneas, grandes gestos de generosidad europea:

«Estando yo en la barca tomé una ‘cambala’ bellísima que me regaló el señor almirante [Colón]. Cuando quise poner en ejecución mi deseo, ella se opuso y se defendió con las uñas (…) Eché mano de una soga y le di una tunda que no os podéis imaginar los gritos que profería. Finalmente nos pusimos tan de acuerdo que solo os diré que parecía entrenada en una escuela de rameras». 

Así es como Michele de Cuneo, amigo intimo y compañero de Colón, describe en sus cartas la violación a una niña de 11 años, en la segunda expedición de Colón a “Las Americas”.

En efecto, la invasión “racional” europea, tiene y tuvo como objetivo despojarnos no solo del territorio, sino de la propia condición humana. 

Se demarcó una línea diferenciada entre lo humano-blanco y lo sub-humano-no blanco; límite invisible aunque evidente, que las instituciones académicas con su complicidad silenciosa legitiman, invisibilizando tanto nuestra presencia histórica, como nuestros saberes. 

Es así como se forja esta epistemología depredadora; y es así como se gesta “América”: ficción impuesta sobre mundos vivos. 

Siendo modelo de progreso el “europeo invasor”, aquí se construyeron “ciudadanos americanos-argentinos-chilenos criollos, etc.” a imagen y semejanza de los valores que exportó la colonia; es decir del individualismo, de la competencia: de los primeros asesinos, violadores y saqueadores que llegaron a estas tierras para tomar posesión violenta tanto de nuestros cuerpos continentales como cuerpos humanos.

A 528 años del último día de libertad de los pueblos, hagamos un llamado a la reflexión: ¿Qué es lo que en verdad la educación argentina conmemora el 12 de octubre, si la diversidad cultural se aniquila?  

¿Quiénes fueron tus antepasados? ¿Cómo los ha recibido/acompañado esta tierra? 

¿Qué suelo te nutre? ¿Qué precio le pondrías a la tierra en donde, aún en los arboles, se escucha el habla de tus abuelos?

¿En manos de quienes estás dejando el alimento y la salud de tus hijos? 

¿Cuánto vale tu libertad?

A 528 años de la imposición de la crueldad: kiñe rakizuam

Libertad a todos lxs presxs políticxs originarixs cautivxs por la defensa del territorio

Memoria y dignidad a todas lxs weychafe que nos fortalecen a cada paso

Wallmapu, Anahuac, Abya yala, Tawuantinsuyu Libre

Tripapetu winka wallmapu mew

Jallalla hnxs, Marichiweu!!!

ESTADOS UNIDOS – ENCUESTAS

Donald Trump cuesta abajo en la rodada

(Por Marion Saint-Ybars, desde Nueva York/APL) Después de su salida del hospital hay videos en la net donde Donald Trump aparece en los jardines de la Casa Blanca. «Quizás me reconozcas, es tu presidente favorito», comienza el más bonito video antes de asegurar que atrapar el Covid fue una «bendición de Dios». Y luego promete, agitado y sin aliento, que el tratamiento que le fue prescrito – que él llama “remedio” mientras la profesión médica insiste en el hecho de que precisamente no hay ninguno en este momento – estará disponible de forma gratuita para todos los estadounidenses. «Justo después de las elecciones… como debería ser», dice el New York Times y agrega que el cóctel a administrar costaría “más de 100.000 millones de dólares”. Por lo tanto, la promesa del anfitrión de la Casa Blanca es inalcanzable, especialmente porque este tratamiento, aún en la etapa experimental, no recibiría la aprobación de las autoridades federales interesadas. Hay que tener cuidado con la lectura grande y humorística de este episodio así como con su salida teatral desde el hospital – aparición en el balcón, remoción de la máscara, saludo militar, pecho abultado y mandíbula apretada – en forma de Mussolini. El significado es político: en caída libre en las urnas, Donald Trump está tratando de agarrarse de donde puede.

Regularmente malas en los últimos meses, las encuestas se han vuelto francamente catastróficas desde el primer debate presidencial, su actitud errática y especialmente su negativa a condenar a los grupos de supremacistas blancos. Las encuestas dicen que Joe Biden tiene una ventaja promedio de diez puntos a nivel nacional y casi cinco puntos en los estados oscilantes. La votación ya ha comenzado en algunos estados que lo permiten: casi 6 millones de estadounidenses ya han votado. Los primeros indicios apuntan a que los demócratas tienen el doble de probabilidades de votar por correo que los republicanos. Una clara señal de su movilización y su voluntad de no permitir que Trump tengaun segundo mandato.

Tal diferencia en las encuestas significa una diferencia de 13 millones a 18 millones de votos al final, dependiendo del tamaño de la participación. En un país polarizado, los “votantes indecisos”, que dudan entre dos candidatos, representan sólo una pequeña parte del electorado. La solución para Trump es convencer a millones de republicanos en su mayoría blancos y ancianos que se abstienen de la campaña electoral. Un sitio politico publicó el jueves 8 de octubre un artículo titulado “El secreto peor guardado de Washington”. Sus primeras líneas: «¿Se acabó? Esto es lo que todos en Washington piensan pero no quieren decir en voz alta: el presidente Donald Trump perderá las elecciones en 28 días y probablemente por un margen significativo». El establishment republicano, que recuperó el trumpismo después de 2016, ¿no estará, por tanto, tentado a salvar lo esencial centrándose en guardar el Senado, abandonando en campo abierto al hacedor de la victoria de ayer y que ahora anuncia una derrota segura.

El presidente de Estados Unidos ve un destino divino en el Covid que lo atacó. Será necesario otro Covid para que gane en las urnas.

PILAR

Caravana de Memoria, Verdad y Justicia por Gabriel Eiriz

El próximo sábado 10 de octubre, a las 11 horas, convocamos a una caravana de Memoria, Verdad y Justicia por Gabriel Eiriz. Nos encontramos en Ruta 25 y calle Ana Mogas, Pilar. (A metros de la bajada de Panamericana y Ruta 25 – Entrada de acceso a Pilar centro).  Acudir en vehículo y con barbijo. Por su lucha, por su memoria y por juicio y castigo para sus asesinos, el próximo sábado haremos esta caravana que pasará por varios puntos hasta llegar a la casa de Gabriel en donde haremos un corto acto en su memoria. Seguí leyendo aquí👉https://www.facebook.com/599143436862843/posts/3081877698589392/

AGRONEGOCIO Y ESTAFA INMOBILIARIA

Arde Córdoba: crónica de un incendio anunciado

Los incendios de Córdoba están en todo los medios. Pero ninguno dice que detrás del humo se esconde la codicia del agronegocio y la estafa inmobiliaria, amparada por la complicidad del poder político. Además de la pérdida de la flora y la fauna, también desaparecen las viviendas de campesinos, artesanos y de muchas familias. Solo entre el 15 de marzo y el 31 de julio desaparecieron casi 30 mil hectáreas de bosques nativos. Una crónica desde la furia y el enojo por la situación que atraviesa hoy el pueblo cordobés. (Texto: Meli Cuitiño/Foto: Guille Galliano/Sudestada).

Arde Córdoba desde hace más de un mes y la provincia no tiene aviones hidrantes ni equipamiento suficiente para los bomberos. Arde Córdoba y la gente, los vecinos de la zona, combaten el fuego haciendo la guardia de cenizas para cuidar que los focos no se prendan nuevamente. Arde Córdoba y en los medios hegemónicos de información autoridades del gobierno provincial como Diego Concha, director de Defensa Civil, sale a decir: “la prioridad para nosotros es proteger la vida”.

Arde Córdoba y van 100 mil hectáreas de monte y biodiversidad afectada, incalculable proporción de vida silvestre animal y vegetal calcinada a causa de este Ecocidio que degrada el sistema hídrico de la provincia —hoy privatizado— con el agravante de las pérdidas de vidas humanas, los daños materiales y la gran cantidad de vecinos evacuados.

Arde Córdoba y nuevamente las autoridades del gobierno, entre ellos Juan Schiaretti, gobernador de la provincia, hablan del “cambio climático”, de las condiciones meteorológicas, del viento, de los pastizales secos, de la naturalizada frase “época de incendios” del mes de agosto y septiembre, pero omiten hablar del presupuesto y el dinero invertido en el Plan Manejo del Fuego cuando no están siendo suficientes los insumos para poder combatir las llamas.

Arde Córdoba en plena pandemia y la ausencia del Estado frente a esta emergencia ambiental es tal que la desesperación de los habitantes es seguir pidiendo ayuda a quienes puedan colaborar para frenar el avance del fuego.

Arde Córdoba y el Gobierno ya anunció que continuará con la construcción de la Autovía de Montaña desde la Comuna San Roque hasta Cosquín, justo donde hubo y hay llamas todavía.

Arde Córdoba y desde la Asamblea San Roque Despierta le contestan al Gobierno que no se busca la participación ciudadana para aprobar la infraestructura de tamaña obra en un momento donde la prioridad es la emergencia ambiental. Arde Córdoba y la gestión de “Unión por Córdoba” lleva 20 años de gobierno de monocultivo sojero, negocios desarrollistas y mercado inmobiliario en crecimiento.

Arde Córdoba y la Agencia Córdoba Turismo sigue promocionando proyectos y construcciones de canchas de golf sobre áreas protegidas y conservadas como patrimonio natural. Arde y las autoridades de Ambiente brillan por su ausencia. Arde y no se sabe a dónde fue el dinero que los contribuyentes ciudadanos aportaron en sus boletas de EPEC si hoy no hay suficiente capacidad ni capital económico para apagar el fuego.

Arde y el capital privado sigue urbanizando el territorio para promover los proyectos turísticos, junto al proyecto de autovía de montaña que sigue en construcción y financiamiento. Arde y se hacen negocios sobre las tierras quemadas y el control desde la Secretaría de Ambiente de la provincia es escaso y nulo para evitar el avance del negocio inmobiliario.

Arde y no realizan estudio de impacto ambiental para seguir con las obras, salvo el que hicieron con una empresa contratada por el mismo gobierno que es Instituto de Investigación de Servicios Públicos e Infraestructura a través de la Secretaría de Ambiente.

Arde y las autoridades no dicen nada acerca de la utilización del suelo en el que rige la Ley Provincial 9814 de Bosques Nativos, sancionada el 5 de agosto de 2010, y que prohíbe la construcción inmobiliaria sobre territorios arrasados por el fuego. Arde y no hay agua que alcance ni discurso político —mucho menos acciones concretas de planificación y gestión— que sirva para frenar esta situación de degradación ambiental. Arde y sigue el desarrollo inmobiliario y las agroindustrias continúan quemando para obtener pasturas para la industria ganadera.

Arde y el fuego está descontrolado, pero las autoridades dicen lo contrario. Arde y continúan los desmontes y no hay financiamiento de la Provincia para parar con esto. Arde y muere Cristóbal Varela Salas para evitar que el fuego avance en medio del territorio donde brigadistas fueron al rescate mientras las autoridades del Estado no daban respuestas.

Arde y siguen las causas judiciales abiertas por los incendios intencionales pero los jueces y fiscales cordobeses deciden no avanzar con las investigaciones demostrando la inoperancia de quienes manejan el poder político y económico a su antojo y conveniencia.

Arde el Monte y se exige declarar el Alerta Roja para lograr la ayuda de otras provincias. Arde Córdoba y se pide la renuncia de Diego Concha, director de Defensa Civil de la Provincia. Arde y se exige transparencia en la administración de los Fondos del Plan Nacional del Manejo del Fuego.

Arde y llevan preso a un vecino de la localidad de Villa Los Aromos por combatir el fuego y evitar que llegue a su familia. Arde y Víctor Hugo Barría Zumulzu está en la Comisaría de Alta Gracia por enfrentarse a las llamas mientras una de las familias más ricas como la de los Becerra están en libertad por pagar fianza frente a las denuncias por quema de campos para comida de ganado. Arde hoy Córdoba, igual o más que ayer, y las especies únicas del mundo —el Territorio Cordobés tiene especies únicas en el planeta, sí— están siendo arrasadas por el fuego.

DECLARACIÓN DE COMUNIDADES INDIGENAS EN ARGENTINA ANTE EL 12 DE OCTUBRE

«Nos declaramos en estado de alerta y preocupación»

Comunidades Indígenas en el Estado de ARGENTINA, estando próximos al día 12 de Octubre del año 2020; próximos a cumplir los 528 años de la llegada del español o europeo, hemos impulsado emitir nuestra voz por las Comunidades Indígenas de los distintos Pueblos y Naciones Indígenas, habiendo realizado reuniones virtuales a los fines de intercambiar distintas situaciones , opiniones y propuestas, arribamos a la siguiente DECLARACIÓN, y CONSIDERANDO:  Que a pesar de contar con derechos, leyes y Constitución tanto a nivel de las Provincias o del Estado Argentino, donde se reconocen nuestros derechos elementales desde hace casi más de 30 años, aún hoy luego de observar en los hechos reales, decimos que no se ha avanzado operativamente para lograr el pleno reconocimiento de los derechos elementales de las Comunidades Indígenas. Que nos encontramos en un grave estado de emergencia o crisis en nuestros propios Territorios ; nuestras Comunidades Indígenas y la Organización Jurídica de Representación Indígena ; los denominados Recursos Naturales y Medio Ambiente en nuestros territorios; el buen vivir indígena en cuanto a Desarrollo Económico, la expresión de la Cultura Indígena en cuanto a Vivienda; la Educación como factor de Afirmación Cultural Indígena ; el concepto indígena de Salud en las Comunidades , la cuestión Política y Emocional, entre los más destacables. En estos últimos tiempos estos y otros aspectos se han visto afectados por la profundización de distintos problemas. Que sentimos y padecemos de: a) CRISIS EMOCIONAL PROFUNDA por ver como avanzan los desalojos de los Territorios Comunitarios, la violencia física e institucional de las fuerzas de seguridad y la falta de tratamiento legislativo y reglamentario del Proyecto de Ley Comunitaria y la Obligación de Consulta, entre otras; b) CRISIS POLITICA por la falta de representación democrática de las Comunidades por parte del Estado, ya sea en los distintos Institutos Provinciales, el lo Nacional en el INAI y por los descrédito de los CPI que mayoritariamente han perdido vigencia hace casi 10 años, las negativas de renovación. En la casi totalidad de los Municipios donde hay Comunidades niegan participación institucional. A ello los Partidos Políticos esconden o niegan la representación democrática y el apoyo a los Derechos Indígenas.

Ante ello, las Comunidades Indígenas en Argentina,

D E C L A R A M O S :

1.-Dada la situación emergente, en que SOBREVIVEN las Comunidades, nos declaramos en estado de ALERTA y PREOCUPACIÓN, dispuestos a MOVILIZARNOS (En el marco de las disposiciones sanitarias gubernamentales en vigencia) a las sedes gubernamentales, en cuanto exista la falta de respuestas y las posibilidades nos lo permitan, como así propiciamos la Creación de Uniones Jurídicas de Comunidades Indígenas en las distintas Provincias y Regiones, de cooperación recíproca, federativos y confederativos entre Comunidades Indígenas como sistema de organización jurídica e integrarnos junto a Comunidades de Países Hermanos a la Gestión Internacional por el derecho a un mejor y buen vivir.

2.-Ante esta situación DE POSTERGACION SOCIAL, POLITICA, EDUCATIVA, HISTORICA Y ECONOMICA, SUMADO A LA ACTUAL SITUACION PANDEMICA DEL COVID-19 y LA CRISIS EMOCIONAL, exigimos que los Gobiernos Provinciales y Nacional, declaren la EMERGENCIA en todos estos puntos arriba citados, conformando COMITE DE CRISIS para atender de manera urgente a las necesidades a las Comunidades.

3.- TERRITORIO, exigimos a los gobiernos municipales, provinciales y nacional, que de manera urgente: A) se busque RECONOCER Y devolver la tierra que se encuentra aún pendiente. B) Se regularicen los títulos mal registrados y definitivamente queden a nombre de las Comunidades INDIGENAS verdaderas y no en una entidad ajena a las Comunidades. C) Se finalice de manera inmediata los Relevamientos Territoriales pendientes y con un Sistema ágil y rápido con DESIGNACION de técnicos POR PARTE de las Comunidades y se

entreguen las llamadas Carpetas o Resoluciones desde el INAI. D) Tratamiento urgente del Proyecto de Ley de Propiedad Comunitaria, garantizando a las Comunidades INDIGENAS la titularidad de las tierras, el derecho de Consulta – tal como lo norma el Convenio 169 OIT – en todos los aspectos que afectan a las Comunidades Indígenas.

4.- PERSONERIA JURIDICA de nuestras COMUNIDADES, pedimos se busque jerarquizar las mismas en los Registros Provinciales y Nacionales, excluyendo a sistemas jurídicos ajenos a nuestras Comunidades Indígenas y se interprete al término ORGANIZACIÓN a nuestras Uniones Jurídicas de Comunidades Indígenas, así en formas de Federaciones y Confederaciones de Comunidades Indígenas, a los fines de obtener un reconocimiento de estas uniones legales.

5.- A los DENOMINACIONES RECURSOS NATURALES Y MEDIO AMBIENTE – NUESTRO TERRITORIO: exigimos a los gobiernos municipales, provinciales y nacional: A) Impulsar la participación de las Comunidades afectadas en todo sus territorios en forma integral de acuerdo a la dimensión y riesgos del suelo, aire y subsuelo, preservando el cuidado del medio ambiente y el uso de los recursos naturales, respetando el Derecho de Consulta directa y efectiva, previa, libre e informada. B) Elaboración Plan de Reforestación, restitución y preservación de flora y fauna. C) Provisión de Agua a las Comunidades que no las posean. Los tres puntos en los términos del Convenio 169 OIT.

6.- DESARROLLO, VIVIENDA Y CULTURA: exigimos a los gobiernos municipales, provinciales y nacional: A) Impulsar la adecuación de un presupuesto emergente para obtener los recursos suficientes para implementar el verdadero y real desarrollo integral de las comunidades indígenas. Así también crear un Fondo de Reparación Histórica, destinado al Desarrollo de las Comunidades Indígenas. Disponer el aumento del presupuesto para tal fin. B) Revalorización cultural Indígena, Devolución o repatriación de restos humanos, sagrados, arqueológicos, etc. C) Construcción de monumentos, bustos, estatuas, cuadros, etc. de la cultura y héroes indígenas. Acceso y apoyo económico a la edición, publicación y distribución literaria. D) Impulsar la habilitación de planes especiales para la construcción de viviendas ecológicas dignas, adecuadas a las formas de vida contemplando la posibilidad de la provisión de agua, luz y gas, los factores climáticos y el autodesarrollo, sin discriminación de números y/o cupos.

7.- EDUCACIÓN: exigimos a los gobiernos municipales, provinciales y nacional: Impulsar dictar urgente planes de intensificación de los servicios de educación y cultura en las áreas de las comunidades indígenas y la creación de Escuelas y Secundarias con orientación EIB (Enseñanza Intercultural Básica). Generar los planes de carrera terciaria para las Comunidades, que en la materia se implementen, deberán tener una orientación de salida laboral, resguardando y revalorizando la identidad histórico-cultural de cada comunidad aborigen, CON CONTENIDOS EDUCATIVOS QUE REFLEJEN LA COSMOVISION INDIGENA. Incorporar a los Docentes Indígenas en los distintos niveles en las designaciones de vacantes con un sistema de localía. A NIVEL NACIONAL SE EXIGE LA CREACION DE UN MINISTERIO NACIONAL DE EDUCACION INTERCULTURAL BILINGÜE.

8.- En SALUD: exigimos a los gobiernos municipales, provinciales y nacional: Se Impulse la realización de planes intensivos de salud INTERCULTURAL para los miembros de comunidades indígenas, para la prevención y recuperación de la salud física y psíquica de sus miembros, creando unidades sanitarias móviles para la atención de las comunidades dispersas con la provisión de los materiales SANITARIOS necesarios. Se promueva la formación de personal especializado para el cumplimiento de la acción ES INTERCULTURALES sanitaria en comunidades indígenas y PROMOVER LA DESIGNACION de facilitadores interculturales indígenas para .-el acceso de la comprensión de la cultura indígena ante el personal de salud. Creación hospitales regionales de alta complejidad en lugares próximos a las comunidades. Contactos: -Federación de Comunidades Atuónomas Kollas de Salta – Celular 3875119212/ – Comunidades Indígenas Libres de Jujuy – Celular 3885853270/ -Comunidad Kolla Angosto de Perchel-Tilcara- Jujuy – Celular 3885853270/

Comunidades Indígenas de Argentina, 04 de Octubre de 2020

Firman esta Declaración:

-Federación de Comunidades Atuónomas Kollas de Salta – Celular 3875119212

– Comunidades Indígenas Libres de Jujuy – Celular 3885853270

-Comunidad Kolla Angosto de Perchel-Tilcara- Jujuy – Celular 3885853270

Nota a Autoridades Comunitarias: una vez de compartir o aprobar este importante e histórica Declaración de Comunidades, agregar a continuación los nombres de comunidades y un celular de referencia, e informar a los primeros 2 celulares, preferentemente antes de la reunión del día domingo 4 de octubre a 19 horas para dar a conocer al día siguiente a las autoridades provinciales y nacionales, a la prensa y redes sociales. ESTAMOS EN ALERTA y PREOCUPACIÓN. Muchas Gracias

EN UN CONTEXTO DE HAMBRE Y REPRESIÓN EN UN PAÍS CON EL 60 % DE NIÑOS POR DEBAJO DE LA LÍNEA DE LA POBREZA.

La Desaparición Forzada y el asesinato de Facundo Astudillo Castro

(Por Gabriela Conder/Gremial de Abogadxs) Desaparición y Decreto. La desaparición forzada de Facundo ocurrió un 30 de abril de 2020 cuando salió de su casa en Pedro Luro hacia Bahía Blancaen violación a la cuarentena estricta dispuesta por el Presidente. Ese día se habían confirmado 143 nuevos casos de Covid 19 y 3 nuevas muertes en todo el país. El decreto presidencialmandaba a la fuerza policial a controlar el cumplimiento del “aislamiento social, preventivo y obligatorio”, la policía sería quien “constataría el incumplimiento” violando todo tipo de derecho de defensa y también tenían el mandato presidencial de hacerla cesar. Este decreto del presidente echaba mano al código penal acomodándolo de tal manera que salir a la vereda era un delito y no sólo eso, sino que fue el mismo Presidente quien aseguró que las personas que incumplan el aislamiento «estarán incurriendo en un delito».

El decreto presidencial se arrogó la modificación del código penal, la efectiva aplicación de la noma que él creaba y hacia de juez cuando nos decía que cometíamos un delito.

Este era el marco en el cual la policía desaparece a Facundo, con una orden emanada del mismo ejecutivo.

Según la CORREPI, hubo 102 muertes a manos de integrantes de las fuerzas policiales durante la pandemia de los cuales 3 fueron casos de desaparición forzada.

Hoy estamos ante una situación sanitaria mucho más terrible que la del 30 de abril, ya encontraron los restos óseos el 15 de agosto en un cangrejal, sabemos que lo detuvieron los policías y que ellos los desaparecieron.

El día 2 de septiembre se confirmó que los restos hallados en Villarino eran los de Facundo y en medio de un acto por el Día de la Industria el presidente le dijo a su mamá «Estamos con vos, Cristina» y agregó «Axel y yo estamos a tu lado. Los dos queremos saber qué fue lo que pasó».

Debo decir que estas palabras me dejaron perpleja.

El presidente se lavaba las manos pues él era el responsable de decirle a Cristina y a todes les argentines y los que habitamos este suelo, qué era lo que había pasado.

De sopetón nos encontramos que el gobierno reconocía que había una desaparición forzada, y si Videla hacia hincapié en la entidad del “no ser” del desaparecido, Fernandez lo hacia en el “ser” pero poniéndose en el lado de la víctima y haciéndose el desentendido cuando es el primer responsable de la desaparición forzada de Facundo tan así como Videla de los desaparecidos cuando gobernó.

LA YUTA ASESINA ¨COMO A LOS NAZIS LES VA A PASAR”

No necesitamos ser peritos, todo es evidente.

Sabemos cómo proceden los policías, sabemos que hace gendarmería, sabemos que matan a pibes por la espalda en Tucumán como en Bariloche.

Vimos como se fueron sucediendo los hechos, las cosas que se fueron encontrando y en el estado que se encontraban, las desmentidas de la policía y después las confirmaciones de las fotos,que la ropa, que la zapatilla, que el patrullero, que el GPS, la vaquita de San Antonio… la información llega, aunque a veces de periodistas que son operadores y nos tratan de giles.

El trato privilegiado que tiene la policía es increíble, por parte de los fiscales y jueces que promueven que los policías puedan seguir manipulando, ocultando y alterando las pruebas a su gusto y piaccere. No tienen restricción alguna los criminales, y hacen lo que quieren.

No solo fiscales y jueces los apañan y favorecen a estos matones con uniforme, sino que se los premia, miremos sino lo que paso al otro día de enterarnos que los restos eran de Facundo y que Alberto anunciaba que en su gobierno no había Nunca Mas.

Al día siguiente, el Jefe de Gabinete, Santiago Cafiero anunciaba una inversión de 37.700 millones de pesos por parte del Gobierno nacional: a)para los polis:integrar a 3.957 efectivos a las fuerzas federales de la Provincia, la formación de 10 mil nuevos policías, 2.200 nuevos móviles policiales, 4 mil paradas seguras, y b) para el pueblo: 12 unidades carcelarias.  Si, tremendo plan de represión y criminalización de la pobreza.

Alberto, Cafiero y Kicillof no estaban dando la impresión de querer saber qué era lo que había pasado con Facundo, ¿qué hicieron para saber? NADA … parecía que estaban premiándolos.

Luego vino la sedición policial, manifestación en la casa de Kicillof y el apriete de la bonaerense al presidente en la Quinta de Olivos, la debilidad manifiesta de los gobernantes accediendo con creces a la violencia de las fuerzas de seguridad con móviles policiales y armados en la manifestacióncon los patrulleros con las sirenas a full.  Si, estaban actuando en su función de policías, sin obedecer ninguna orden y el inútil de Berni se fue al mazo, cobarde, borrado pero ratificado en su puesto, mientras el Presidente llamaba a la cordura al sector en protesta.  Tras el aprete Alberto accedió a modificar la coparticipación para que la yuta afloje.

No hicieron nada para saber qué paso con Facundo.

Después les aumentaron a 44 mil pesos el salario de 39.500 oficiales, triplicando el valor de las horas extras con más 5 mil pesos mensualespara uniformes con mas universidades y sanatorios exclusivos para ellos.

¿Dónde estaban los jueces? ¿Dónde estaban los fiscales ante este delito de sedición televisado? ¿Querrá saber Alberto y Kicillof que pasó con la justicia? ¿Dónde estaba el procurador de la Provincia de Buenos Aires, Julio Conte Grand?

LA MAGIA DE TRANSFORMAR A LAS VÍCTIMAS EN CRIMINALES

Con la desaparición forzada de Facundo Astudillo Castro comenzamos a vivir nuevamente las operaciones desde todas las aristas del poder para transformar a la víctima en un criminal o por lo menos en un sospechoso de “algo”.  Desde los medios nos cansamos de ver operadores preguntándose e incentivando a los televidentes o consumidores a preguntarse ¿Qué hacía Facundo ese día yendo a lo de su novia? ¿era necesario romper la cuarentena mientras los periodistas lloraban por la tele porque no podían ver a sus sobrinas? ¿por qué la madre había tardado tanto en denunciar?

Insólitamente todo pasaba a ser sospechoso ante la evidencia de una foto que apareció donde Facu estaba sin una zapatilla, todo revolcado sucio de tierra y al parecer amarrocado, “reducido” dice la yuta, con su mochila lejos de él. Lo evidente ESTABA DETENIDO.

El discurso era que todo esto se hacia para la salud de todos, todas y todes les argentinos, que estábamos amesetando una curva que nunca paró de registrar records de muertos y de contagios.

Por eso detienen a Facu.  Violaba la orden del presidente, estaban habilitados para hacer todo lo que hicieron, ¿o no?  O ¿hasta dónde? ¿Hasta llevarlo detenido? ¿Hasta ponerle las esposas? ¿o hasta pararlo y pedirle que le muestre la documentación? ¿hastadóndecabíala actuación policial?   ¿Hasta dónde quiere saber el presidente de la responsabilidad no solo política sino directa que tiene en el hecho de la desaparición forzada de Facundo?

Pero los operadores periodísticos se hacían otras preguntas sobre todo lo sospechoso que era lo que había tardado la mamá en denunciar la desaparición de su hijo.

Así pasó con Maldonado, donde los operadores periodistas a son de las directivas de Bullrich armaban un escenario al mejor estilo de los milicos instalando que los desaparecidos estaban todos en Europa, bueno, Maldonado andaba de gira por todo el país mientras anda a saber en donde lo estaban escondiendo para luego plantarlo en el rio.

Para el Estado toda víctima es criminalizada (cuando no, es revictimizada) es así… porque eso es lo que sucede, eso es lo que pasa.

Lo estamos viendo claramente con las personas que no tienen un lugar donde vivir, víctimas de la violación de los derechos fundamentales como la de una vivienda digna, donde el Estado se hace presente criminalizándolos, diciéndoles que son delincuentes, apretándolos para que se vayan o dándoles unos pesos miserables para que se vayan quien sabe a donde con guita para comer bien por un mes y amenazándolos con que van a ser desalojados violentamente no solo a ellos sino a los 3.000 niñes que están en la tona de Guernica.

Qué pasará con ese 60% de niños que no van a comer en un país que cada día empobrece más y más a los más vulnerables.  Probablemente si se muere un niño culparan a su madre.  Porque siempre los culpables son otros ¿no Fernandez?  Como con el caso Astudillo Castro como con Maldonado.

¡Pero no!!!¡Nada que ver con el caso Maldonado!

No sean miserables, dijo Máximo Kirchner a quienes comparaban el caso de Facu con el caso del Brujo.

Pero quédate tranquilo que no le vamos a pedir al Ministro de Cultura que haga una película que invisibilice a Jorge Julio Lopez y a todos los desaparecidos en democracia para instalar que Maldonado es el primer desaparecido en democracia, ni le vamos a pedir a Cristina que se saque una foto con la de Facu pidiendo justicia.

DESAPARICIONES FORZADAS Y FUSILAMIENTO DE MILITANTES DESDE LA DICTADURA HASTA MALDONADO, KUFA CASTRO, JULIO LOPEZ, FERREIRA, DARIO Y MAXI   

Facundo Astudillo Castro era un militante, y a les militantes nos cuesta asumir que estamos frente a otra desaparición forzada de personas por causas políticas.

Lo mismo pasó con Maldonado quien estaba in situ militando en un corte de ruta, nos cuesta pensar que eso que repetimos como NUNCA MAS quedo en eslogan.

Los 30 mil dejaron de ser un numero cerrado y el eslabón nunca estuvo perdido, sino que va uniendo la dictadura con la democracia en el compañero Jorge Julio López a quien la impunidad policial imperante lo desaparece en una segunda vez.

También Kufa Casto era un militante con ideas de izquierda, militaba en Jóvenes y Memoria en el semillero del Galpón Cultural de Pedro Luro, y en actividades que hace la Comisión Provincial por la Memoria, dicen que estaba muy preocupado por como actuaba la policía.

Así, transitando nuestra historia reciente vemos la persecución, ideación y ejecución de los compañeres que también militaban en organizaciones de izquierda que fueron abatidos como Dario, Maxi y Ferreira (en todos los casos con complicidad del Estado), también recordamos a Daniel Solano que era un jornalero y lo desaparecieron por reclamar el pago de su sueldo.

CONCLUSIONES “PASARON COSAS”

Mientras aumentan los problemas en el área de Salud, el HAMBRE y la pobreza ya son de más del 40 % de pobres

Así es que vemos el aumento de las ollas populares de bandera blanca donde las personas más vulnerables mandan a sus hijes menores a hacer la cola con los taper para poder comer algo, lo que sea.

En Guernica se lleva una lucha muy violenta por parte del Estado porque las personas sin vivienda ocupan un lugar, el que sea, en las condiciones que sean, con carpas improvisadas de nylon y cartones, porque no les permiten ingresar algo que los pueda proteger de las inclemencias del tiempo, no les permiten ingresar materiales de construcción, por ello los niños tienen que vivir y sufrir desde ahí la violencia estatal.

CON RESPECTO AL CASO FACUNDO ASTUDILLO CASTRO.

Ni Alberto ni Kicillof están haciendo algo para saber qué paso con Facundo.

Tampoco se hicieron responsables.

El decreto presidencial que mando a los policías a detener, constatar que se estaba incumpliendo la cuarentena persiguiendo a Facundo sin estar propagando enfermedad alguna hoy es un chiste para los funcionarios públicos, pero sigue vigente.  Desde el presidente, gobernadores, fiscales, jueces, todo funcionario público que tiene la obligación de denunciar cualquier delito (y si fuere de aplicación el art. 205 y el de resistencia a la autoridad, como dice el decreto) todes elles están incurriendo en incumplimiento de los deberes de funcionarios públicos…tienen la obligación de denunciar.

El Covid 19 de hoy confirmaron 312 muertes y 14.687 nuevos contagios.Así y todo, siguen diciendo que se estaría amesetando la curva.

Berni sigue en su puesto ratificado

La policía sigue matando a un pibe cada día y las pibas siguen siendo desaparecidas para la trata.

El hambre azota al 60 % de les niñes. – Esperemos que no pase como en Paraguay que fuerzas conjuntas de ejercito y policías fusilaron a 2 niñas argentinas de 11 años y el gobierno paraguayo dijo que eran guerrilleras- y esperamos que no surjan nuevamente lo de la baja en la edad de imputabilidad.

NOSOTRXS

sabemos lo que está pasando por delante de nuestros ojos – todo es evidente.

(la intención de este escrito era para hablar de las maniobras que se suscitan cuando la autopsia sobre el cuerpo de Facu grita)

NO PASARAN!!!

NIÑAS ASESINADAS POR EL ESTADO PARAGUAYO

Un mes de impunidad

(Por Equipo Misionero de DDHH, Justicia y Género) El 2 de septiembre la Fuerza de Tarea Conjunta asesinó en Paraguay a las niñas María Carmen y Lilian Mariana, ambas argentinas de 11 años de edad.   A un mes de los hechos, el Estado paraguayo niega acceso a las carpetas fiscales a la familia de las niñas, niega su filiación y su nacionalidad argentina.  Exigimos la investigación exhaustiva del hecho y el establecimiento de las responsabilidades que correspondan, y ante la actitud negacionista del Estado paraguayo reclamamos la conformación de una comisión investigadora independiente conformada por organismos internacionales, familiares y organizaciones de derechos humanos. También solicitamos al Estado argentino la concesión urgente del refugio político a la familia Villalba para su protección. #EranNiñas #FueCrimenDeEstado #NiUnaMenos

Un mes de impunidadEl 2 de septiembre la Fuerza de Tarea Conjunta asesinó en Paraguay a las niñas María Carmen y Lilian…

Gepostet von Equipo Misionero de DDHH, Justicia y Género am Samstag, 3. Oktober 2020
JUJUY

Cuatro femicidios en 22 días

(Por Fernanda Giribone/APL) La sociedad jujeña se encuentra conmocionada. Tras varios días de multitudinarias manifestaciones y protestas en toda la provincia el gobierno de Morales sancionó -de manera demagógica y sin que se avizore eficacia alguna-, una ley que creó un “comité interinstitucional permanente de actuación ante la desaparición y extravíos de mujeres, niñas o personas de la diversidad”. Sin embargo, el movimiento de mujeres, el mismo que viene operativizando la búsqueda de las chicas que faltan de sus hogares, el que realiza los reclamos en las comisarías y que contiene a las familias, considera que esta medida, lejos de dar solución a los problemas reales, puede convertirse en una traba burocrática más para quienes buscan a sus familiares, además de que es una medida que actúa sobre los hechos consumados, y no previniendo las violencias.  En lo que va del año en Jujuy ya hubo 9 femicidios, más otras dos muertes más que están en proceso de investigación y aún no han sido caratuladas como tal. Cuatro de ellos ocurrieron durante las últimas tres semanas.

A principio de septiembre se conoció el femicidio de Cesia Nicole Reinaga, una joven de 20 años de Abra Pampa, que estuvo desaparecida diez días, hasta que fue encontrada asesinada en un ex matadero municipal. A los pocos días faltaron de sus hogares en la ciudad de Palpalá Iara Rueda y Gabriela Cruz, con tan solo un día de diferencia. Cuando el pasado lunes 28, familiares y vecinos de las jóvenes, junto a organizaciones sociales y feministas, realizaban un corte de ruta 66 para reclamar al gobierno acciones para encontrar a las chicas, un rastrillaje policial dio con el cuerpo de Iara.

Al día siguiente, el martes 29, se conoció el femicidio de Roxana Masala, una militante del MTE (Movimiento de Trabajadores Excluidos) que había estado en la marcha de la ciudad de Perico, pidiendo justicia por Iara y por la aparición con vida de Gabriela. El día de la marcha había sido el cumpleaños de Roxana, y según nos comentan sus compañeros, la ex pareja –que ya la había violentado tiempo atrás-, se presentó en su domicilio para hablar. Al día siguiente los encontraron muertos a los dos. Al parecer el ex envenenó a Roxana y luego se suicidó. Roxana dejó tres hijos pequeños. El cuarto femicidio lo conocimos este jueves, cuando se confirmó el hallazgo de Gabriela Cruz. Gabriela tenía 24 años y era madre de dos niños. Se encuentra detenido su ex pareja, quien confesó el crimen.

Ante la inoperancia de la policía y la indiferencia del gobierno, los familiares, vecinos y amigos, organizaciones sociales y políticas, militantes feministas y mujeres, se fueron organizando y convocando ante estos actos de injusticia y para expresar su solidaridad. Primero rastrillando lugares, para dar con las chicas, luego marchando y pidiendo justicia. Juntando dinero y acompañando a los familiares. Por el contrario, el estado, encarnado en el Gobernador, el Ministro de seguridad y la titular del Consejo Provincial de la Mujer e Igualdad de Género, se mantuvieron en completo silencio todo el tiempo que les fue posible (ver recuadro), y la policía -que no buscó a las chicas en su momento- se dedicó a tener una política represiva, amenazado a las personas del corte de la ruta 66 y reprimiendo la marcha del lunes, con balas de goma y gases lacrimógenos, dejando heridos y detenidos.

Ahora, el gobierno forzado a actuar ante la masividad de los reclamos, crea mediante la ley provincial Nº 6.185 un “comité interinstitucional permanente de actuación ante la desaparición y extravíos de mujeres, niñas o personas de la diversidad”. Pero por supuesto cierra el juego, y se rehúsa a la participación de organizaciones feministas y del movimiento de mujeres, en estos organismos, pese a que son quienes realmente vienen trabajando estas temáticas desde hace años.

Pareciera que el gobierno quiere desviar la atención, y el reclamo popular que denuncia la responsabilidad que la policía y el gobierno tuvieron en el trágico desenlace de estos casos, lanzando esta medida, que sustancialmente nada cambiará. En contrapartida, el movimiento de mujeres exige medidas de emergencia que ataquen el problema de la violencia de género, y que den solución a las mujeres, niños y personas de la diversidad, que se encuentren en estado de peligro o vulnerabilidad, ofreciéndoles las herramientas necesarias para enfrentar la violencia machista. Medidas que les permita garantizarse las condiciones materiales de existencia, como los refugios, licencias pagas o subsidios económicos, planes para acceso a la vivienda, verdaderas políticas de ayuda y contención.

EKEL MEYER, EL DINOSAURIO

Tanto Roxana como Gabriela atravesaban una situación de violencia con sus ex parejas. En el caso de Roxana este ya había sido denunciado y mediaba una perimetral que no se respetaba. Basándose en esta información el Ministro de Seguridad Ekel Meyer responsabilizó a Roxana de su propia muerte, al declarar que ella “decidió volver voluntariamente” con su ex pareja. Se trata de un mecanismo perverso, bastante frecuente, que usa culpabilizar a las víctimas de su propia agresión. Además, este mecanismo perpetúa la idea de que las únicas obligadas a hacer algo para evitar las agresiones son las mujeres. Para Ekel Meyer, hacer esta nefasta apreciación, le permite probablemente pensar que la responsabilidad del femicidio de Roxana ya no recae en el estado o su gobierno.

Lamentablemente nos vemos en la obligación de recordar la obviedad de que los culpables de estos crímenes son los agresores y no las víctimas, y que estos discursos que re-victimizan a las mujeres, a la par que reproducen los estereotipos sexistas, perpetúan la cultura de la violación y del femicidio en nuestra sociedad. La re-victimización es tan frecuente, que no se evita ni en las instituciones especializadas en Violencia de Género de Jujuy. Frecuentemente escuchamos a las mujeres denunciar que en las mismas oficinas de Paridad de Género se las maltrata cuando van a pedir ayuda, asesoramiento o a tramitar denuncias o detenciones. Por un lado las mujeres se les pide que denuncien, pero cuando lo hacen se las estigmatiza, se las cuestiona y se las responsabiliza (de manera total o parcial) por su situación, lo que dificulta realmente la recuperación de la víctima, a la par que desalienta nuevas denuncias.